وأحْمَقُ بَاتُّ : شَدِيْدُ الحُمْقِ .
تب
:
التَّبُّ : الخَسَارَةُ ، تَبّاً له ، وتَبَّبْتُهُ « 3 » : قُلْت له ذلك .
والتَّبَابُ : الهَلَاكُ . ووَقَعُوا في تَبُوْبٍ مُنْكَرَةٍ : أي في مَهْلَكَةٍ . وتَبَّ تُبُوْبَةً وتَبَاباً وتَبُوْبَةً وتِبَاباً وتَبَباً .
واتَّخَذَهُ فلانٌ تُرْتُبَّةً وتُبَّةً : أي شِبْهَ الطَّرِيْقِ يَطَأُه .
واسْتَتَبَّنِي : اسْتَضْعَفَنِي .
وأَتَبَّ اللَّهُ قُوَّتَها : أي أوْهَنَها .
ورَجُلٌ تَابٌّ : ضَعِيْفٌ ، وجَمْعُه أَتْبَابٌ ، تَبَّ يَتِبُّ . والتَّابَّةُ : الكَبِيْرَةُ .
واسْتَتَبَّ الأمْرُ : تَهَيَّأَ له .
وطَرِيْقٌ مُسْتَتِبٌّ : مُذَلَّلٌ .
ورَأَيْتُه بتُبَّةٍ « 4 » : أي بحالٍ شَدِيْدَةٍ .
والتَّبِّيُّ « 5 » : ضَرْبٌ من [ 313 / أ ] التَّمْرِ بالبَحْرَيْنِ . وضَرْبٌ من السَّمَكِ .
والتَّابُوْتُ : ما انْطَوَتْ عليه الأضْلَاعُ كالصَّدْرِ والقَلْبِ ، وهو التَّبُّوْتُ « 6 » أيضاً .
هامش
( 3 ) في م : وتبتته .
( 4 ) كذا الضبط في الأُصول ، وضُبطت بكسر التّاء في التّكملة ونصِّ القاموس .
( 5 ) ضُبطت الكلمة في الأُصول بضم التاء ، وضُبطت بفتحها في التّهذيب والتّكملة ، وبالفتح والكسر في اللسان ونصِّ القاموس .
( 6 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول ، ونُصَّ في القاموس على أنَّها كصَبُور .