وهو أطْوَلُ يَداً من فلانٍ : أي أسْخى منه . ويَدِي لمَنْ شاءَ أنْ يُخَاطِرَني .
وألْقى يَداً في عَمَلِ كذا : إذا أخَذَ فيه فابْتَدَأَ « 58 » .
وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ [ 312 / أ ] :
حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ
وَهُمْ صاغِرُونَ « 59 » أي يُعْطُونَها كَمَلًا لا يَقْطَعُوْنَها .
ورَجُلٌ يَدِيٌّ : رَفِيْقُ اليَدَيْنِ .
ويَدُ القَمِيْصِ : كُمُّه .
وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ « 60 » :
فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ
« 61 » أي عَضُّوا عليها غَيْظاً .
ويَدٌ ويَدَةٌ : بمعنىً .
وهُمْ عَلَيَّ يَدٌ واحِدَةٌ : أي مُجْتَمِعُوْنَ .
وأعْطَى فلانٌ يَدَه وبِيَدِه : اسْتَسْلَمَ وذَلَّ .
وبايَعْتُه يَداً بِيَدٍ : أي نَقْداً .
هامش
( 58 ) في م : وابتدأ .
( 59 ) سورة التَّوبة ، آية رقم : 29 .
( 60 ) لم ترد جملة ( عزَّ وجلَّ ) في م .
( 61 ) سورة إبراهيم ، آية رقم : 9 .