و « ثَوْبُ الصِّبَا يَدِيُّ » « 52 » : أي واسِعٌ « 53 » ، وقيل : جَدِيْدٌ كأنَّما رُفِعَتْ عنه الأيْدِي ساعَتَئِذٍ ، وقيل : بل الأيْدي تَتَعَاوَرُه .
وتُجْمَعُ اليَدُ أيْدِيْنَ « 54 » .
ولا يَدَ لي بفلانٍ : أي لا طاقَةَ . وما لي به يَدَانِ .
وقَوْلُه :
يُوْدِي الكَرِيْمَ فَيَحْيى بَعْدَ إيْدَاءِ
يُوْدِي : يَصْطَنِعُ يَداً من المَعْرُوْفِ ، يُقال : أيْدى يُوْدِي ويَدى يَيْدي .
ويَادَيْتُه مُيَادَاةً : أي جازَيْته يَداً بيَدٍ .
فأمَّا قَوْلُه :
فإنَّكَ قد مَلَأْتَ يَداً وشاما
يُرِيْدُ : اليَمَنَ .
وأخَذَ بهم يَدَ البَحْرِ : أي طَرِيْقَه .
ويقولونَ : ابْتَعْتُها اليَدَيْنِ : أي بثَمَنَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ أرْخَص وأغْلى .
و « 55 » « لَقِيْتُه أوَّلَ ذاتِ يَدَيْنِ » أي أوَّلَ شَيْءٍ . وخُذْه آثِرَ ذي يَدَيْنِ وذاتِ يَدَيْنِ .
وفي المَثَل « 56 » : « لَأَنْتَ أضْعَفُ من يَدٍ في رَحِمٍ » .
و « 57 » « سُقِطَ في يَدِه » : نَدِمَ .
هامش
( 52 ) هذه الجملة جزء من مشطور للعجاج ورد في ديوانه : 1 / 487 ، وتمامه فيه :بالدار إذْ ثوب الصبا يديُّ( 53 ) في ك : أو واسع .
( 54 ) في ك : على أيدين .
( 55 ) الجملة الآتية مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 376 ومجمع الأمثال : 2 / 127 والأساس واللسان والقاموس .
( 56 ) ورد في المستقصى : 1 / 217 ومجمع الأمثال : 1 / 438 .
( 57 ) هذه الجملة الآتية مَثَلٌ أيضاً ، وقد ورد في مجمع الأمثال : 1 / 344 والأساس واللسان والقاموس والتاج .