والمُوْدِي : الهالِكُ - لا يُهْمَزُ - ، يُقال : أوْدى به المَوْتُ . واسْمُ الهَلَاكِ :
الوَدى .
والتَّوْدِيَةُ : خُشَيْبَةٌ تُشَدُّ على أطْبَاءِ النّاقَةِ لئلَّا يَرْضَعَها الفَصِيْلُ ، وَدَّيْتُ « 39 » النّاقَةَ بتَوْدِيَةٍ ، وجَمْعُها تَوَادٍ .
والتَّوْدِيَةُ من الرِّجَالِ : مِثْلُ الدِّرْحَايَةِ في القِصَرِ .
والْوَادِي : كُلُّ مَفْرَجٍ بَيْنَ جِبَالٍ أو إكَامٍ يكونُ مَسْلَكاً للسَّيْلِ ، والجَميعُ الْأَوْدِيَةُ . ويُقال : أَوْدَاةٌ ؛ لِلْأَوْدِيَةِ . و « 40 » في مَثَلٍ « 41 » : « حُلَّ بوَادِيْكَ » أي ضُيِّقَ عليك ونَزَلَ بكَ ما تَكْرَهُ .
والْوَدِيُّ : فَسِيْلُ النَّخْلِ الذي يُقْلَعُ للغَرْسِ ، الواحِدَةُ وَدِيَّةٌ ، وجَمْعُه وَدَايَا .
ويُقال للحِمَارِ إذا أَنْعَظَ : وَدَى ؛ فهو وادٍ ، وأوْدَى : قَلِيْلٌ . وقيل وَدَى : قَطَرَ .
والْوَدِيْ : الماءُ « 42 » الذي يَخْرُجُ رَقِيْقاً أبْيَضَ على أثَرِ البَوْلِ ، والوَدِيُّ : لُغَةٌ فيه . والوَدْيُ - بوَزْنِ الرَّمْيِ - : مَصْدَرٌ .
والوَدُّ : مَصْدَرُ المَوَدَّة ، وهو الوِدَادُ والوُدُّ . والوَدَادَةُ : مَصْدَرُ وَدِدْتُ أَوَدُّ ؛ من الأُمْنِيَّةِ . ومن المَوَدَّةِ : يَوَدُّ مَوَدَّةً . وهو وُدُّكَ ووَدِيْدُكَ ووِدُّكَ « 43 » . والأَوُدُّ : جَمْعُ الوُدِّ ، وهم الأصْدِقَاءُ أيضاً ؛ واحِدُهم وِدُّ . والوُدَدَاءُ : جَمْعُ الوَدِيْدِ . وإنَّه لَيَتَوَدَّدُ أنْ يكونَ ذاكَ : أي يَوَدُّ .
والوَدُّ : الوَتِدُ ، وتَصْغِيْرُه وُتَيْدٌ ، وَدَدْتُ الوَدَّ أوُدُّهُ وَدّاً : إذا وَتَدْتَه . وصَنَمٌ كانَ لقَوْمِ نُوْحٍ - عليه السَّلَامُ « 44 » - ، وفيه ثَلاثُ لُغَاتٍ .
وعَبْدُ وُدٍّ « 45 » : مَعْرُوفٌ في قُرَيْشٍ .
هامش
( 39 ) كذا ضُبِط الفعل في الأُصول ، وضُبط بتخفيف الدال في التّهذيب واللسان .
( 40 ) سقط حرف العطف من ك .
( 41 ) ورد في الأساس والتاج .
( 42 ) من قوله المتقدّم : ( الذي يقلع للغرس ) إلى قوله هنا : ( والودي الماء ) سقط من ك .
( 43 ) سقط قوله : ( ووديدك ووِدك ) من ك .
( 44 ) لم ترد جملة ( عليه السّلام ) في م .
( 45 ) هكذا ضُبطت الواو في الأُصول ، والضمّ لغة فيه .