والأَدِيَّةُ من النِّسَاءِ : الرَّبْعَةُ ، وهُنَّ أَدِيَّاتٌ .
وقَطَعَ اللَّهُ أَدَيْ فلانٍ ويَدَيْهِ : بمعنًى .
ورَجُلٌ أدِيٌّ : رَفِيْقُ اليَدِ .
وأُدَيَّاتٌ « 37 » : اسْمُ مَوْضِعٍ .
ما أوَّلُهُ الواوُ
وَدَأْتُه فَتَوَدَّأَ : أي سَوَّيْتُه فَتَسَوّى .
واسْتَوْدَيْتُ له بحَقِّه : أي اعْتَرَفْت وأقْرَرْتُ ، وأصْلُه في الدِّيَةِ . ووَدى فلانٌ فلاناً : أَدَّى دِيَتَهُ « 38 » . والاتِّدَاءُ : أخْذُ الدِّيَةِ .
وما أدْرِي أيْنَ سَكَعَ وأيْنَ وَدَأَ : أي ذَهَبَ .
ووَدَّأْتُهُ : دَفَنْتُه . وتَوَدَّأَتْ عليه الأرْضُ : اشْتَمَلَتْ ، وكذلك كُلُّ شَيْءٍ اسْتَوْلَى على شَيْءٍ .
والمُوَدَّأَةُ : المَهْلَكَةُ . والدّاهِيَةُ .
وتَوَدَّأَ في البِلادِ : تَغَيَّبَ .
ووَدِئَ خَبَرُه : انْقَطَعَ .
والْمَوْؤُوْدَةُ : الوَئِيْدُ ، وَأَدَ يَئِدُ وَأْداً ؛ وهو دَفْنُ البِنْتِ حَيَّةً .
والوَئِيْدُ : دَوِيُّ يُسْمَعُ صَوْتُه من بَعِيْدٍ ، وكذلك الْوَأْدُ .
ورِزُّ وَأْدٌ : شَدِيْدٌ .
والْوَأْدُ والوَئِيْدُ : الثِّقلُ ، ومنه المَوْؤُودَةُ : أي أُثْقِلَتْ بالتُّرَاب . ومنه اتَّئِدْ : أي تَرَزَّنْ .
والتُّؤَدَةُ : التَّمَهُّلُ والتَّأَنّي ، يُقال : اتَّئِدْ وتَوَأَّدْ .
هامش
( 37 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وم بتشديد الدال وتخفيف الياء ، وفي ك : وأُدَيّان ، وقد ضبطناها بما نصَّ عليه في التّكملة ومعجم البلدان والتاج .
( 38 ) في ك : أدى وديته .