ذَوَا داءٍ . وقد دَاءَ يَدَاءُ داءً . وبَرِئْتُ إليكَ من كُلِّ داءٍ تَدْءآه « 2 » الإِبِلُ . وشَفَةٌ دَاءَةٌ .
ودَاءٌ دَوِيُّ : شَدِيْدٌ .
ودَاءُ الذِّئْبِ « 3 » : الجُوْعُ .
والدَّوى : الحُمْقُ « 4 » . والضَّنى أيضاً . والرَّجُلُ الأحْمَقُ أيضاً .
والدَّأْيُ : جَمْعُ الدَّأْيَةِ وهي فَقَارُ الكاهِلِ ، والجَمِيْعُ الدَّأْيَاتُ « 5 » .
[ و ] « 6 » يُقال للغُرَابِ : ابْنُ دَايَةٍ « 7 » ؛ لأنَّه يَحْضُنُ فِرَاخَه دُوْنَ الأُمِّ . وقيل :
لأنَّه يَقَعُ على دَأْيَةِ البَعِيْرِ الدَّبِر فَيَنْقُرُها . وفي مَثَلٍ « 8 » : « جاؤوا به غُرَيِّبَ ابْنِ دَايَةٍ » للخَبَرِ الذي لا أصْلَ [ له ] « 9 » .
والدُّوَايَةُ : ما يَغْشَى الماءَ الرّاكِدَ واللَّبَنَ الرّائِبَ ، ويُقال : دِوَايَةٌ أيضاً .
واللَّبَنُ دَاوٍ ومُدَوٍّ .
وماءٌ دَوِيُّ : مُتَغَيِّرٌ .
وادَّوَيْتُ : أكَلْتُ الدُّوَايَةَ « 10 » . ودَاوَيْتُ الفَرَسَ « 11 » : سَقَيْته الدُّوَايَةَ .
والدَّوى : اللَّبَنُ نَفْسُه .
والدُّوَايَةُ - أيضاً - : ما يَبِسَ على الفَمِ من الرِّيْقِ .
والدَّأْدَأَةُ : صَوْتُ وَقْعِ الحِجَارَةِ في المَسِيْلِ . واللُّزُوْقُ بالأرْضِ .
هامش
( 2 ) كذا في الأُصول ، وفي العين : تَدَاؤه .
( 3 ) في م : الزيب .
( 4 ) في الأُصول : الأحمق ، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا .
( 5 ) هكذا ضُبِط الجمع في الأُصول ، وضُبط بالتحريك نصّاً أي بفتح الهمزة في الصحاح واللسان والقاموس والتاج .
( 6 ) زيادة لم ترد في الأُصول .
( 7 ) كذا في الأصل وم بلا همز ، وفي ك : ابن دابة . والداية هنا بمعنى الظئر . وفي المعجمات :
ابن دَأية ( بالهمز ) .
( 8 ) ورد في الأساس ؛ والضبط فيه : غَرِيْبَ ، والمراد في الأصل تصغير غُرَاب .
( 9 ) زيادة من م وك .
( 10 ) من قوله : ( ما يغشى الماء الراكد ) إلى قوله هنا : ( أكلت الدواية ) سقط من ك .
( 11 ) كذا في الأُصول ، وفي اللسان والقاموس : دَوَّيْتُه .