مَوَالِيْدُ . وأَوْلَدَتِ الغَنَمُ : حانَ وِلَادُها . وإنَّها « 18 » لَتَوَلَّدُ : إذا هَمَّتْ بالْوِلَادِ .
ووَلَّدْنَاهَا : نَتَجْنَاها .
والمُوَلِّدَةُ : القابِلَةُ .
ولهم وِلْدٌ في بَني فلانٍ : أي وِلَادَةٌ ؛ أُمُّهم منهم .
وفَعَلَ ذلك في وَلُوْدِيَّتِه : أي في صِغَرِه .
وهو فَصِيْحٌ قَلِيْلُ الوُلُوْدِيَّة في كَلَامِه والوَلُوْدِيَّةِ .
ويُقال لفَرْخِ الحَمَامَةِ : الْوَلَدُ .
وكُنْيَةُ الدَّجَاجِ : أُمُّ الْوَلِيْدِ .
ومَثَلٌ « 19 » : « زُيِّنَ في عَيْنِ وَالِدٍ وَلَدُهُ » . و « 20 » « هذا أمْرٌ لا يُنَادى وَلِيْدُهُ » أي لا يُطْلَبُ فيه زِيَادَةٌ من كَثْرَتِه ، وقيل : هو في الشِّدَّةِ ؛ وفي أمْرٍ عَجِيْبٍ أيضاً .
واللِّدَةُ : التِّرْبُ ، والجَميعُ اللِّدُوْن واللِّدَاتُ .
لود
:
الْأَلْوَدُ : الرَّجُلُ الذي لا يَكادُ يَمِيْلُ إلى غَزَلٍ « 21 » ؛ ولا يَنْقَادُ لأمْرٍ ، وفَعْلُه لَوِدَ يَلْوَدُ لَوَداً . وقَوْمٌ أَلْوَادٌ .
وعُنُقٌ أَلْوَدُ « 22 » : غَلِيْظٌ .
ليد « 23 »
:
ما تَرَكْتُ له لَيَاداً ولا حَيَاداً : أي شَيْئاً .
هامش
( 18 ) في م : فانَّها .
( 19 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 144 ومجمع الأمثال : 1 / 332 .
( 20 ) وهذا مثلٌ أيضاً ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 342 والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال :
2 / 353 واللسان والقاموس ، وفي بعضها : ( القوم في أمر . . . إلخ ) أو ( هم في أمْرٍ . . .
إلخ ) .
( 21 ) كذا في الأُصول ، ومثل ذلك في نسخ التّهذيب المخطوطة ، ولكنه في مطبوع التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس : ( إلى عَدْلٍ ) .
( 22 ) في الأصل وم : ألوذ ، وهو تصحيف ، والتّصويب من ك .
( 23 ) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك . وورد في التّكملة والقاموس .