وهو يُدَائِلُهُ : أي يُخَاتِلُه . والذِّئْبُ يَدْأَلُ للغُرَابِ « 8 » .
والدَّأَلى : مِشْيَةٌ بتَبَخْتُرٍ .
ودَأَلَانُ الثَّعْلَبِ يُجْمَعُ « 9 » دَآلِيْلَ .
وهو يَدْأَلُ بكذا : أي يَحْتَمِلُه ويَنْقُلُه .
وهو يُدَاوِلُ بَيْنَ قَدَمَيْه : أي يُرَاوِحُ ليَعْتَمِدَ « 10 » مَرَّةً على هذه ومَرَّةً على هذه .
والدُّؤْلُوْلُ : دَاهِيَةٌ من دَوَاهي الدَّهْرِ وشَدَائِدِه ، والجَميعُ الدَّآلِيْلُ .
وانْدَالَ بَطْنُه : عَظُمَ واسْتَرْخى من الشَّحْمِ . وانْدَالَ الجُرْحُ ؛ وهو مُنْدَالٌ .
والدَّوْلَةُ : الحَوْصَلَةُ ؛ لانْدِيَالِهَا . وشَيْءٌ مِثْلُ المَزَادَةِ ضَيِّقَةُ الفَمِ .
وما أعْظَمَ دَوْلَةَ بَطْنِه : أي سُرَّتَه .
والدُّوَلَةُ والدِّوَلَةُ : الدّاهِيَةُ ، جاءَنا بالدُّوَلَاتِ والدِّوَلَاتِ « 11 » .
والدُّئِلُ : دُوَيْبَّةٌ صَغِيْرَةٌ شَبِيْهَةٌ بابْنِ عِرْسٍ .
والدَّوِيْلُ من النَّبَاتِ : الذي أتَى عليه عامٌ فجَفَّ . وكُلُّ ما تَكَسَّرَ من النَّبْتِ فهو دَوِيْلٌ .
ودُوْلَانُ : مَوْضِعٌ .
أدل
:
الإِدْلُ : ضَرْبٌ من اللَّبَنِ يَتَغَيَّرُ عن مَخْضِه فَيصِيْرُ إدْلًا ، وكذلك الإِدْلَةُ ؛ يُقال : جاءَ بِإِدْلَةٍ ما تُطَاقُ حُمُوْضَةً .
والْأَدْلُ : إغْلَاقُ البابِ ، بابُه مَأْدُوْلٌ ، وقد أَدَلَ بابَه .
والْإِدْلُ : ما يَأْدِلُهُ الرَّجُلُ أي يَدْلَحُ به مُثْقَلًا .
هامش
( 8 ) كذا في الأُصول ، وفي المعجمات : يدأل للغزال .
( 9 ) في الأصل وك : تجمع ، وفي ك : دآليك .
( 10 ) في م : يعتمد .
( 11 ) سقطت كلمة ( والدِّوَلات ) من ك .