الرّادُ . وفي المَثَلِ « 56 » : « لا يَكْذِبُ « 57 » الرَّائِدُ أهْلَه » .
ورَائِدُ الرَّحى : يَدُها ومَقْبِضُها ؛ سُمِّيَ لِرَوَدَانِهَا أي دَوَرَانِها « 58 » .
والرَّوَدَانُ : الذَّهَابُ والمَجِيْءُ ، رَادَ يَرُوْدُ رَوَدَاناً ومَرْوَداً . ورَادَتِ المَرْأَةُ تَرُوْدُ : إذا كانَتْ تَخْتَلِفُ إلى بُيُوْتِ جارَاتِها ، فهي رَادَةٌ ورَؤُوْدَةٌ « 59 » .
والْمِرْوَدُ - بالكَسْرِ - : الآرِيُّ ؛ لأنَّها تَرُوْدُ حَوْله .
ومَرَاوِدُ البَكْرَةِ : حَدَائِدُها .
ومِرْوَدُ البازي والمُهْرِ .
ومِرْوَدُ الكُحْلِ : المُلْمُوْلُ .
ورَائِدُ العَيْنِ : عُوّارُها .
والرَّادَةُ : السَّهْلَةُ من الرِّيَاحِ وغَيْرِها .
ورَائِدُ الضُّحى : بمعنى رَأْدِ الضُّحى .
ورَائِدُ المَوْتِ ورِيَادُهُ .
ورد
:
الوَرْدُ : مَعْرُوْفٌ . ونَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ : وَرْدٌ . ووَرَّدَتِ الشَّجَرَةُ .
ووَرَّدَتِ المَرْأَةُ خَدَّها : عالَجَتْه بالْوَرْدِ . والوَرْدُ : صُوْفَةٌ مَصْبُوْغَةٌ تُلَوَّنُ بها الخُدُوْدُ .
ولَيْلَةٌ وَرْدَةٌ : حَمْرَاءُ الطَّرَفَيْنِ .
والوَرْدُ : لَوْنٌ يَضْرِبُ إلى صُفْرَةٍ حَسَنَةٍ ؛ والأُنْثى وَرْدَةٌ . وقد وَرُدَ [ 307 / ب ] وُرُوْدَةً « 60 » ، وايْرَادَّ يَوْرَادُّ « 61 » : لُغَةٌ .
هامش
( 56 ) ورد المثل بنصِّ الأصل في أمثال أبي عبيد : 49 ومجمع الأمثال : 2 / 183 ، وبنصِّ : ( الرائد لا يكذب أهله ) في العين والتّهذيب والصحاح واللسان والتاج .
( 57 ) في الأُصول : لأنَّه يكذب ، وهو من أخطاء النسخ .
( 58 ) لم ترد ( أي دورانها ) في م .
( 59 ) ضُبطت راء ( رؤودة ) بالضم في الأُصول ، ولم نجد لذلك وجهاً .
( 60 ) ضُبطت واو ( وردة ) في أولها بالفتح في الأُصول ، ولم نجد لذلك وجهاً أيضاً .
( 61 ) في الأصل وك : وايرأدَّ يورَأَدُّ ، وما أثبتناه من م والمعجمات .