وكُلُّ أرْضٍ يُبْنى لها حِصْنٌ في أُصْطُمَّتِها : فهو مَدِيْنَتُها .
وتَمَدْيَنَ فلانٌ : إذا تَمَلَّكَ وتَنَعَّمَ .
ومَدَنَ بالمَكان : أقَامَ به .
والمَدَانُ : اسْمُ صَنَمٍ ، وإليه يُنْسَبُ عَبْدُ المَدَانِ .
دمن
:
الدِّمْنُ : ما تَلَبَّدَ من السِّرْقِيْنِ فصارَ كِرْساً . وما اخْتَلَطَ من البَعْرِ والطِّيْنِ للحَوْضِ فَتَلَبَّدَ . واسْمُ المَوْضِعِ : الدِّمْنَةُ .
والدَّمَانُ : السِّرْقِيْنُ .
و
في الحَدِيْثِ « 28 » : « إيّاكُم وخَضْرَاءَ الدِّمَنِ »
وهي المَرْأَةُ الحَسْنَاءُ في المَنْبِتِ السَّوْءِ .
والمُدَمَّنُ : مَوْضِعُ الدِّمْنَةِ .
وإذا أنْسَغَتِ « 29 » النَّخْلَةُ عن عَفَنٍ قيل : أصَابَه الدَّمَانُ والْأَدَمَانُ « 30 » .
ومن الأوَّل : دَمَنْتُ الأرْضَ أَدْمُنُهَا دَمْناً فهي مَدْمُوْنَةٌ .
ودَمَّنَ بِنَاءَ « 31 » فلانٍ : [ أي ] « 32 » غَشِيَه .
وماءٌ مِدْمَانٌ : فيه الدِّمْنُ ، وقد دَمِنَ .
وفلانٌ مُدْمِنُ خَمْرٍ : أي يُدْمِنُ شُرْبَها .
وإنَّه لَدَمُّوْنٌ : أي قَبِيْحٌ .
ودَمُّوْنُ : اسْمُ مَكانٍ باليَمَنِ .
هامش
( 28 ) ورد في غريب أبي عبيد : 3 / 99 والتّهذيب والفائق : 1 / 377 واللسان والتاج .
( 29 ) في الأُصول : اتَّسَعَتْ ( بتاءٍ وعين مهملة ) ، وما أثبتناه من التّهذيب والصحاح واللسان والتاج ، ورُوِي في التّهذيب عن شمر أن الصواب : انشقَّت .
( 30 ) ضُبطت الكلمة في الأُصول بكسر الهمزة وسكون الدال ، وما أثبتناه هو ضبط التّهذيب والتّكملة واللسان ونصُّ القاموس .
( 31 ) كذا في الأُصول ، وهو ( فناء ) بالفاء في التّهذيب والمقاييس والأساس واللسان ، و ( بابَ ) في القاموس .
( 32 ) زيادة من م .