فند
:
الفَنَدُ : إنْكارُ العَقْلِ من الهَرَمِ . وشَيْخٌ مُفَنَّدٌ .
وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ :
لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ
« 4 » أي تُكَذِّبُوْنِ . والفَنَدُ :
الكَذِبُ « 5 » .
وأَفْنَدَ الرَّجُلُ : قالَ الفَنَدَ . وإذا بَلَغَ وَقْتَ الهَرَمِ أيضاً .
والمُتَفَنِّدُ : المُتَنَدِّمُ .
وفَانَدْتُهُ في الأمْرِ وتَفَنَّدْتُهُ : إذا طَلَبْتَه منه .
وفَنَّدْتُه : عَذَلْتُه « 6 » .
والفِنْدُ : القِطْعَةُ من الجَبَلِ ، ويُقال : فَنْدٌ . ورَجُلٌ من بني رَبِيْعَةَ يُقَالُ له :
فِنْدٌ .
وأَفْنَادُ اللَّيْلِ : أطْرَافُه .
والفِنْدَةُ « 7 » : العُوْدُ التّامُّ يُصْنَعُ منه قَوْسٌ .
و [ الفِنْدُ ] « 8 » : الغُصْنُ . والفَنُّ أيضاً ، من قَوْلهم : جاؤوا من كُلِّ فَنٍّ وفِنْدٍ . والجَمَاعَةُ من النّاسِ . وأرْضٌ لم يُصِبْها مَطَرٌ .
وذَكَرَ الخارزنجيُّ : فَأْسٌ فِنْدَايَةٌ : أي عَظِيْمَةٌ . وقد مَرَّ في باب القاف .
نفد
:
نَفِدَ الشَّيْءُ : فَنِيَ ؛ نَفَاداً ونافِداً ونُفُوْداً « 9 » . وأَنْفَدَ القَوْمُ : ذَهَبَ زادُهم .
واسْتَنْفَدُوا ما عِنْدَهم وانْتَفَدُوه « 10 » .
هامش
( 4 ) سورة يوسف ، آية رقم : 94 .
( 5 ) في الأصل وك : والتّفنيد الكذب ، وما أثبتناه من م والمعجمات ، ولعلَّ الصواب في الأُصول :
والتّفنيد التّكذيب .
( 6 ) في الأُصول : عدلته ( بدال مهملة ) ، والتّصويب من المعجمات .
( 7 ) من قوله : ( القطعة من الجبل ) إلى قوله هنا : ( والفندة ) سقط من ك .
( 8 ) زيادة للإِيضاح .
( 9 ) كذا في الأُصول ، ولم يرد بين المصادر في المعجمات ( نافد ) و ( نُفُود ) .
( 10 ) في ك : وانتقدوهم .