[ الدّال واللّام ] « 1 »
الدّال واللّام والنُّون
لدن
:
لَدُنْ : في مَعْنى عِنْدَ وحِيْنٍ ، ولَدَنْ : لُغَةٌ - بفَتْحِ الدال - ، وحُكِيَ : لُدُنْ - بِضَمَّتَيْنِ - ولُدْنْ « 2 » - بضَمَّةٍ واحِدَةٍ - .
واللَّدْنُ : كُلُّ شَيْءٍ لانَ من حَبْلٍ « 3 » أو عُوْدٍ ، لَدُنَ لُدُوْنَةً ، ورُمْحٌ لَدْنٌ ، ورِمَاحٌ لَدْنَةٌ ولُدْنٌ .
ولَدَّنَ القَصّارُ الثَّوْبَ : نَدّاه .
وطَعَامٌ لَدْنٌ « 4 » : لَيْسَ بجَيِّدِ الخَبْزِ والطَّبْخِ .
وتَلَدَّنْتُ بالمَكَانِ : أقَمْتُ به . وما بها مُتَلَدَّنٌ : أي مَنْزِلٌ يُنْزَلُ فيُرْتَعُ .
واللُّدُنَّةُ « 5 » : الحاجَةُ .
هامش
( 1 ) زيادة يقتضيها التّبويب .
( 2 ) في الأُصول : ولُدْنَة ، والتّصويب من المعجمات .
( 3 ) في الأصل وم : حَبَل ، وفي ك : جبل ، والتّصويب من التّهذيب واللسان والتاج .
( 4 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول ، ونُصَّ في القاموس على ضمِّ الدال .
( 5 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضمّ اللّام وسكون الدال وتخفيف النون ، وما أثبتناه من م واللسان ونصِّ القاموس .