وما تُرِكُوا « 114 » 1 إلَّا رِمْدَةَ حَتّانَ : أي لم يَبْقَ منهم إلَّا ما تَدْلُكُ به يَدَيْكَ ثُمَّ تَنْفُخُه « 115 » 1 في الرِّيْحِ بَعْدَما تَحُتُّه .
والمُرَمَّدُ من الشِّوَاءِ واللَّحْمِ : الذي يُمَلُّ « 116 » 1 في الجَمْرِ ، رَمَّدْتُه فهو مُرَمَّدٌ . وفي المَثَلِ « 117 » 1 : « شَوى أخُوْكَ حَتّى إذا أنْضَجَ رَمَّدَ » .
ورَمَّدَتِ النّاقَةُ تَرْمِيْداً فهي مُرَمِّدَةٌ : إذا أنْزَلَتْ شَيْئاً قَلِيلًا عِنْدَ النِّتَاجِ .
والتَّرْمِيْدُ : أنْ يَعْظُمَ ضَرْعُ الشّاةِ . والعَرَبُ تقولُ « 118 » 1 : « إذا رَمَّدَتِ الضَّأْنُ فَرَنِّقْ رَنِّقْ ، وإذا رَمَّدَتِ المِعْزى فَرَبِّقْ رَبِّقْ » ، والتَّرْنِيْقُ : التَّمَكُّثُ ، والتَّرْبِيْقُ :
إعْدَادُ الأرْبَاقِ .
ورَمَّدْتُ « 119 » 1 القَوْمَ وشَتَمْتُهم : بمعنىً .
ورَمَّدَ عَلَيَّ بَعِيري : أي سَعى نَحْوي يُرِيْدُني .
وارْمَادَّ عليه غَضَباً : أي امْتَلأَ غَضَباً « 120 » 1 .
وارْمَدَّ وَجْهُه : بمعنى ارْبَدَّ .
وارْمَدَّ « 121 » 1 الظَّلِيْمُ : إذا أسْرَعَ ، وكذلك ارْمَادَّ « 122 » 1 .
هامش
( 114 ) هكذا ضُبط الفعل في الأُصول ، وهو مبنيٌّ للمعلوم في التّكملة والقاموس .
( 115 ) في ك : ثمَّ ينفخه .
( 116 ) في ك : يمكُّ .
( 117 ) في م : سوى أخوك . . إلخ وهو تصحيف . وقد ورد المثل في أمثال أبي عبيد : 66 والتّهذيب والمقاييس والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : 1 / 373 واللسان والتاج .
( 118 ) هذا القول مَثَلٌ ، والوارد في المعجمات وكتب الأمثال انَّ التربيق ( بالباء ) للضأن وانَّ الترنيق ( بالنون ) للمعزى . ويراجع ( رنق ) و ( ربق ) فيما تقدَّم من حرف القاف ، ومرَّ تخريج المثل هناك .
( 119 ) هكذا ضُبط الفعلُ في الأصل وك ، وضُبط بلا تشديد في م ، ولم نجده في المعجمات .
( 120 ) سقطت جملة ( أي امتلأ غضباً ) من م .
( 121 ) في الأُصول : وأرْمَدَ ( بتخفيف الدال ) ، وما أثبتناه من العين والمقاييس ونصِّ التّهذيب واللسان والتاج .
( 122 ) وفي التّكملة والقاموس : ارْمَأَدَّ ( بالهمز ) .