والرُّدَامُ والرَّدْمُ : الفَسْلُ . وهو الضُّرَاطُ أيضاً ، يُقال : رَدَمَ يَرْدُمُ « 96 » رَدْماً « 97 » ورُدَاماً .
ورُدِمَتِ القَوْسُ : إذا أُنْبِضَ عنها فَصَوَّتَتْ .
والارْتِدَامُ : الارْتِفَاعُ في الثَّوْبِ وغَيْرِه .
وأَرْدَمَتْ عليه الحُمّى : أي أغْبَطَتْ عليه ، ورَدَمَتْ « 98 » : مِثْلُه .
وأَرْدَمْتُ البَعِيْرَ والرَّجُلَ : إذا غَمَزْته .
وأرْدَمَتِ الشَّجَرَةُ : إذا تَخَضَّبَتْ « 99 » بَعْدَ يُبُوْسَتِها ، ورَدَمَتْ رَدْماً ؛ فهي شَجَرَةٌ رَادِمَةٌ .
وأرْضٌ مُتَرَدَّمَةٌ : قد تَرَدَّمَها النّاسُ أي أكَلُوا مَرْتَعَها .
وتَرَدَّمْتُ الرَّجُلَ : تَعَقَّبْتُه واطَّلَعْتُ على ما [ هو ] « 100 » 1 فيه .
والتَّرَدُّمُ : بُعْدُ الخُصُوْمَةِ . والبَقِيَّةُ من كُلِّ شَيْءٍ .
والمُتَرَدِّمُ « 101 » 1 - في قَوْلِ عَنْتَرَةَ « 102 » 1 - : بَقِيَّةٌ تَتْبَعُ « 103 » 1 من كلامٍ وشِعْرٍ .
والرُّدُمُ : الثِّيَابُ المُرَقَّعَةُ ، الواحِدُ رَدِيْمٌ .
والرِّدْمَةُ والرِّزْمَةُ : ما يَبْقَى في الجُلَّةِ .
والرَّدِيْمَةُ : ثَوْبَانِ يُخَاطُ بَعْضُهما ببَعْضٍ .
ورَدَّمَتِ المَرْأَةُ على وَلَدِها : أي تَعَطَّفَتْ .
هامش
( 96 ) ضُبط الفعل المضارع في الأُصول بكسر الدال ، وما أثبتناه هو ضبط التّهذيب ونصُّ الصحاح واللسان .
( 97 ) ضُبط المصدر في الأُصول بفتح الدال ، وما أثبتناه هو ضبط اللسان والقاموس .
( 98 ) ضُبط الفعل في الأُصول بكسر الدال ، وما أثبتناه هو ضبط التّكملة والقاموس .
( 99 ) في الأصل وك : تخصبت ( بالصاد المهملة ) ، والتّصويب من م .
( 100 ) زيادة من القاموس يقتضيها السياق .
( 101 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول وفي بعض مخطوطات ديوان عنترة ، وضُبطت بفتح الدال في العين والمقاييس والصحاح واللسان والقاموس ونصِّ التاج .
( 102 ) يعني به مطلع معلَّقته الواردة في ديوانه : 182 ، ونصُّ البيت فيه :هل غادر الشعراءُ من متردّمِ * أم هل عرفت الدارَ بعد توهُّمِ( 103 ) في الأُصول : يتبع ، والسياق يقتضي ما أثبتنا .