وبَادِرَةُ الرَّجُلِ : إقْدَامُه « 87 » ، والجَميعُ الْبَوَادِرُ . وهي - أيضاً - : اللَّحْمَةُ التي بَيْنَ المَنْكِبِ والعُنُقِ ، وكذلك ما حَوْلَيِ اللِّثَةِ .
وبَادِرَةُ السَّهْمِ : طَرَفُه من قِبَلِ النَّصْلِ .
والْبَادِرَةُ : وَرَقُ الحُوّاءَةِ .
والْبَيْدَرُ : مَجْمَعُ الطَّعَامِ .
والْمُبَادَرَةُ : طَلَبُ العَجَلَةِ ، والمُسَابَقَةُ . وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ :
وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَبِداراً
« 88 » أي مُبَادَرَةً قَبْلَ أنْ يَصِيْرَ رَجُلًا .
وضَرَبَه البَدَرى : أي مُبَادَرَةً .
ولِسَانٌ بَيْدَرى : مُسْتَوِيَةٌ .
والبَدَرِيُّ « 89 » من المَطَرِ : ما كانَ قَبْلَ الشِّتَاءِ كأنَّه يُبَادِرُ الوَقْتَ ، وغَيْثٌ بَدَرِيُّ .
وفَصِيْلٌ بَدَرِيٌّ « 90 » : سَمِيْنٌ .
الدّال والرّاء والميم
درم
:
الدَّرَمُ : اسْتِوَاءُ الكَعْبَيْنِ . وعِظَمُ الحاجِبِ « 91 » ونَحْوِه .
ودَرَّمَ أظْفَارَه : سَوّاها بَعْدَ القَصِّ « 92 » .
ودِرْعٌ دَرِمَةٌ : لَيِّنَةٌ .
ومَكانٌ أَدْرَمُ : مُسْتَوٍ .
هامش
( 87 ) في م : قدامه .
( 88 ) سورة النِّساء ، آية رقم : 6 .
( 89 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول ، وضُبطت بفتح الباء وسكون الدال في التّكملة والقاموس .
( 90 ) هذا هو ضبط الأُصول للكلمة ، وهي مضبوطة كسابقتها بفتح فسكون في التّكملة والقاموس .
( 91 ) في م : الحواجب . وضُبطت ( عِظَم ) في الأُصول كما أثبتناها وبضمِّ الميم عطفاً على ( استواء ) ، ولكنَّها في التّهذيب واللسان ( عَظْم ) بفتح فسكون وكأنَّها معطوفة على ( الكعبين ) .
( 92 ) في ك : الفض .