درز
:
الدَّرْزُ « 5 » : مُعَرَّبَةٌ ، والجَميعُ الدُّرُوْزُ .
ويُقال للسَّفِلَةِ : أوْلادُ دَرْزَةَ ؛ في قَوْلِ الشّاعِر :
أوْلادُ دَرْزَةَ أسْلَمُوكَ وطارُوا « 6 »
زدر « 7 »
:
الْأَزْدَرَانِ في قَوْلهم « 8 » : « فلانٌ يَضْرِبُ أَزْدَرَيْه » وهما المَنْكِبانِ .
وأزْدَرْتُ الأمْرَ مُزْدَاراً « 9 » : أي أصْدَرْتُه .
الزّاي والدّال والنُّون
زند
:
الزَّنْدُ والزَّنْدَةُ : خَشَبَتَانِ تُقْدَحُ بهما النَّارُ ، ويقولون « 10 » : « زَنْدَانِ في مُرَقَّعَةٍ » ، وجَمْعُ الزَّنْد : أَزْنَادٌ وزُنُدٌ وزُنُودٌ وأزْنُدٌ .
وزَنَدْتُ المَرِيْضَ أَزْنُدُه : إذا قَدَحْتَ بالزَّنْدِ حَتّى يَرِيَ ؛ فإذا حَمِيَ جِئْتَ إلى الذي به الحُمّى حَتّى تَلْذَعَه من حَيْثُ لا يَشْعُرُ ؛ فيَفْزَع ، فيَنْفَعُه ذاكَ .
هامش
( 5 ) ضُبطت الكلمة في الأصلين بضمِّ الدال ، والتّصويب من المعجمات .
( 6 ) في الأصل وك : أولاد درزك ، وهو من سهو النسخ . وقد ورد الشطر بلا عزوٍ في المقاييس والصحاح واللسان والتاج ، وورد البيت بتمامه في الأساس وعزاه لحبيب بن جدرة الهلالي ، وصدره فيه :يا با حسين والجديد إلى بلىً، وذكر أنَّه يخاطب زيد بن علي . كما ورد في التّنبيه لحمزة بن الحسن : 149 ، وذكر أنَّ الصواب في اسم الشاعر حبيب بن خدرة ، وروى صدر البيت :يا با حسين والأمور إلى مدى. ( 7 ) في الأصل : دزر ، وفي ك : درز ، والتّصويب من المعجمات . ولم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك ، وورد في التّهذيب والمقاييس والتّكملة واللسان والقاموس والتّاج .
( 8 ) ورد هذا القول - وهو مَثَلٌ - بنص الأصل في المقاييس والتّكملة واللسان والقاموس ، كما ورد بنص ( . . . أصدريه ) في أمثال أبي عبيد : 256 ومجمع الأمثال : 1 / 171 ، وذكر الميداني أنَّه يُروى بالسّين وبالزّاي أيضاً .
( 9 ) كذا في الأصل وك ، ولم نجده في المعجمات ، والقاعدة تقتضي : إزداراً .
( 10 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في مجمع الأمثال : 1 / 333 والأساس والمستقصى : 2 / 111 .