والْأَرْبَدُ : ضَرْبٌ من الحَيَّاتِ خَبِيْثٌ .
وإذا غَضِبَ الإِنسانُ : تَرَبَّدَ وَجْهُه ؛ وهو أَرْبَدُ . وارْبَدَّ أيضاً .
وإذا أضْرَعَتِ الشّاةُ قيل : رَبَّدَتْ . وتَرَبَّدَ ضَرْعُها : إذا تَلَمَّعَ بسَوَادٍ وبَيَاضٍ خَفِيٍّ .
والْأَرْبَدُ : من صِفَاتِ النَّمِرِ .
والعَنْزُ تُدْعى : رِبْدَةَ . وتُدْعى للحَلَبِ فَيُقَال : رِبْدَهْ رِبْدَهْ .
وداهِيَةٌ رَبْدَاءُ : مُنْكَرَةٌ . وعامٌ أَرْبَدُ .
والمِرْبَدُ : مُتَّسَعٌ بالبَصْرَةِ ؛ وكذلك بالمَدِيْنَةِ .
ومِرْبَدُ الخَيْلِ والإِبِلِ : مَحْبِسُها ، يُقال : رَبَدَهُ [ 303 / ب ] أي حَبَسَه .
والذي يَجْعَلُ فيه الجَدّادُ التَّمْرَ ؛ وهو مُتَّسَعٌ من الأرْضِ بمنزلةِ البَيْدَرِ . وشِبْهُ حُجْرَةٍ في كُلِّ دارٍ ممَّا يَلي المَرَافِقَ . وخَشَبَةٌ تُجْعَلُ على بابِ الحَظِيْرَةِ .
ويُقال : رَبَدَ تَمْرَه يَرْبُدُه : أي شَمَّسَه ويَبَّسَه .
ورَبَدَ بالمَكَانِ : أقامَ به ؛ رُبُوْداً ، فهو رابِدٌ .
دبر
:
دُبْرُ كُلِّ شَيْءٍ : خِلَافُ قُبْلِه ، ما خَلا قَوْلَهم : جَعَلَ فلانٌ قَوْلَكَ دَبْرَ أُذُنِه :
فإنَّ مَعْنَاه خَلْفَ أُذُنِه ، ويُقال : دَبَارَ « 71 » أُذُنِهِ ودَبَارَ ظَهْرِه ودَبْرَ ظَهْرِه .
والمُدَابَرُ : نَقِيْضُ المُقَابَلِ .
ويُقال في الحَرْبِ : وَلَّوْهُمُ الدُّبُرَ والْأَدْبَارَ .
وليس لهذا الأمْرِ قِبْلَةٌ ولا دِبْرَةٌ : أي جِهَةٌ .
والإِدْبَارُ : التَّوْلِيَةُ .
وَأَدْبارَ
السُّجُودِ : أوَاخِرُ الصَّلَوَاتِ .
وَإِدْبارَ
النُّجُومِ : عِنْدَ الصُّبْحِ في آخِرِ اللَّيْلِ إذا تَوَلَّتْ .
هامش
( 71 ) في م : دَبَرَ .