والبَرُوْدُ : كُحْلٌ تُبَرَّدُ به العَيْنُ .
والْإِبْرِدَةُ : نَقِيْضُ الحَرَارَةِ في البَدَنِ .
وأَبْرِدَةُ « 60 » المَطَرِ : بَرْدُهُ . ويُقال : أَبْرِدَةُ مَطَرٍ - وهي جَمْعُ بَرِيْدٍ - : أي هي أوَائِلُ المَطَرِ .
وتَرَكَ سَيْفَه مُبَرَّداً : أي بارِزاً خارجاً .
واسْتَبْرَدْتُ عليه بلِسَانِي « 61 » : أرْسَلْته عليه .
وابْرُدْ ظَهْرَ دَابَّتِكَ : أي حُلَّ عنها رَحْلَها وأرِحْها .
و
في الحَدِيثِ « 62 » : « لا تُبَرِّدُوا عن الظالم »
أي لا تَشْتِمُوه فَتُخَفِّفوا من عُقُوْبَةِ ذَنْبِه .
والبَرِيْدُ : ضَرْبٌ من الأمْيَالِ . والرَّسُوْلُ المُبْرَدُ على دَوَابِّ البَرِيد . واللَّبَنُ المُبَرَّدُ . والخُبْزُ المَبْلُوْلُ .
والبَرْدُ : سَحْلُ الحَدِيْدِ بالمِبْرَدِ « 63 » .
والبُرْدُ : من بُرُوْدِ العَصْبِ والوَشي . والبُرْدَةُ : كِسَاءٌ كانَتِ العَرَبُ تَلْتَحِفُ به .
ويقولونَ « 64 » : « لَيْتَنا في بُرْدَةِ أخْمَاسٍ » أي لَيْتَنا تَقَارَبْنا .
ووَقَعَ بَيْنَهُما « 65 » قَدُّ بُرُوْدٍ يَمَنِيَّةٍ : أي بَلَغَا أَمْراً كَبِيراً ؛ لأنَّ البُرْدَ غالي الثَّمَنِ فهو لا يُقَدُّ إلَّا لأمْرٍ كبيرٍ .
هامش
( 60 ) كذا الضبط في الأصل وك ، وفي م : ( إبْرَدَة ) بكسر الهمزة وفتح الراء ، وفي اللسان : ( إبْرِدَة ) بكسر الهمزة والرّاء .
( 61 ) وفي الأساس والتاج : لساني ( بلا حرف جرٍّ ) .
( 62 ) ورد في الفائق : 1 / 104 واللسان والتاج .
( 63 ) في م : الحديد المبرد .
( 64 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد بهذا النص في المستقصى : 2 / 303 ، وبنصِّ : ( هما في . . . إلخ ) في مجمع الأمثال : 2 / 363 واللسان والقاموس .
( 65 ) في ك : ووقع وبينهما .