والْأَبْرَدَانِ : الغَدَاةُ والعَشِيُّ ، وقيل : الثَّرى والظِّلُّ . وهما البَرْدَانِ .
وبَرَدْتُ « 55 » الخُبْزَ بالماء : صَبَبْته عليه . واسْمُ الخُبْزِ : المَبْرُوْدُ ؛ تَطْعَمُه المَرْأَةُ للسُّمْنَةِ .
وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ :
لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً
« 56 » أي نَوْماً .
و
قَوْلُه « 57 » - صلّى اللّه عليه وسلم - : « الصَّوْمُ في الشِّتَاءِ الغَنِيْمَةُ الْبَارِدَةُ »
أي التي تَبْرُدُ الغَلِيْلَ .
والبَرْدُ : ضِدُّ الحَرِّ ، وجَمْعُه أَبْرِدَةٌ .
وبَرَّدْتُ الماءَ تَبْرِيداً . والبَرَّادَةُ : مَعْرُوْفَةٌ .
وأَبْرَدَ القَوْمُ : صاروا في وَقْتِ القُرِّ من آخِرِ النَّهَارِ .
والإِنسانُ يَبْتَرِدُ ويَتَبَرَّدُ في الماء .
وجِئْنَاكَ مُبْرِدِيْنَ : إذا جاؤوا وقد باخَ الحَرُّ .
والبَرْدَاءُ « 58 » : الحُمّى بالقِرَّةِ - على فَعْلاءَ - .
وسَقَيْتُه فَأَبْرَدْتُ له : أي سَقَيْته بارِداً .
وثَوْبٌ بَرُوْدٌ : بَارِدٌ .
وبَرَدَ على فلانٍ حَقٌّ : أي لَزِمَه وثَبَتَ عليه ، يَبْرُدُ .
وضَرَبَه حَتّى بَرَدَ « 59 » : أي ماتَ . وبَرَدَ المَوْتُ عليه : اسْتَبَانَ أثَرُه .
والسَّمُوْمُ الْبَارِدُ : الثّابِتُ .
وهي لَكَ بَرْدَةَ نَفْسِها : أي خالِصَةً . وهي لِبَرْدَةِ يَمِيني : إذا كانَتْ مَعْلُوْمَةً لكَ .
وبَرَدَةُ العَيْنِ : وَسَطُها .
هامش
( 55 ) ضُبط الفعل في الأصل وك بتشديد الرّاء ، وما أثبتناه من م والمعجمات .
( 56 ) سورة النبأ ، آية رقم : 24 .
( 57 ) ورد في غريب أبي عبيد : 2 / 184 والتّهذيب والفائق : 1 / 91 والتّكملة واللسان والتاج .
( 58 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول ، وضُبطت بضم الباء وفتح الرّاء في التّكملة ونصِّ القاموس .
( 59 ) ضُبط الفعل في الأصل وك بكسر الراء ، وما أثبتناه من م والمعجمات كافة .