الزّاي والطاء والنون
طنز « 5 »
:
الطَّنْزُ : السُّخْرِيَةُ ، طَنَزَ به يَطْنُزُ . وضَرْبٌ من السَّمَكِ .
زنط « 6 »
:
الزِّنَاطُ : مِثْلُ الضِّغَاطِ سَوَاء . وتَزَانَطَ القَوْمُ : تَزَاحَمُوا .
الزّاي والطاء والفاء
[ فطز ] « 7 »
:
فَطَزَ الرَّجُلُ وفَطَسَ : ماتَ .
الزّاي والطاء والباء
طبز « 8 »
:
طَبَزْتُ المَرْأةَ طَبْزاً : جامَعْتها .
والطَّبْزُ : المَلْءُ لكُلِّ شَيْءٍ .
زبط « 9 »
:
الزَّبِيْطُ : صَوْتُ البَطِّ ، زَبَطَتْ تَزْبِطُ زَبْطاً « 10 » .
الزّاي والطاء والميم
مطز « 11 »
:
المَطْزُ : النِّكَاحُ ، وليس بثَبْتٍ .
هامش
( 5 ) لم يرد هذا التّركيب في العين ، وورد في التّهذيب والأساس والتّكملة واللسان والقاموس والتاج .
( 6 ) لم يرد هذا التّركيب في العين ، وورد في التّهذيب والتّكملة والعباب واللسان والقاموس .
( 7 ) زيادة لم ترد في الأصلين . ولم يرد التّركيب في العين ، وقد استُدرك عليه في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس .
( 8 ) لم يرد هذا التّركيب في العين ، واستُدرك عليه في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس .
( 9 ) من قوله : ( طبزت المرأة ) إلى قوله هنا : ( زبط ) سقط من ك . ولم يرد هذا التّركيب في العين ، واستُدْرِك عليه في التّهذيب والتّكملة والعباب واللسان والقاموس والتّاج .
( 10 ) ضُبِط المصدر في الأصلين بفتح الباء ، وما أثبتنا من التّكملة والعباب واللسان والقاموس .
( 11 ) أهمل الخليل هذا التّركيب ، وقد استُدرِك عليه في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس .