[ الدّال والظاء ] « 1 »
الدّال والظاء والرّاء
لم يُسْتَعْمَلْ منه إلَّا :
[ دظر
] « 2 » :
الدُّوَظْيَرَةُ « 3 » : المَكَانُ الذي يكونُ مَتَاعُ المَلّاحِ فيه في مُقَدَّمِ السَّفِيْنَةِ ومُؤخَّرِها . وليستْ بعَرَبِيَّةٍ .
الدّال والظاء واللّام
دلظ
:
دَلَظَهُ بمَنْكِبِه يَدْلِظُهُ دَلْظاً : أي دَفَعَه . والدِّلَاظُ : الْمُدَالَظَةُ . والدَّلِيْظُ :
المُدَفَّعُ عن أبْوَابِ المُلُوكِ .
وأقْبَلَ الجَيْشُ يَتَدَلْظَى « 4 » : أي يَرْكَبُ بَعْضُه بَعْضاً .
والدَّلْظُ « 5 » : الضَّرْبُ أيضاً .
هامش
( 1 ) زيادة يقتضيها التّبويب .
( 2 ) زيادة لم ترد في الأُصول . ولم يرد هذا التّركيب في المعجمات .
( 3 ) كذا في الأُصول وبهذا الضبط ، وهي ( الدَّوْطِيْرَةُ ) بفتحٍ فسكون فكَسْرٍ ثمَّ ياءٍ ساكنة في التّكملة واللسان والقاموس ، وهي متّفقة على كونها بالطاء المهملة .
( 4 ) كذا في الأُصول ، وفي التّكملة : يتدلَّظ .
( 5 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح اللّام ، وما أثبتناه من م والصحاح واللسان والقاموس .