والْمَدَدُ : ما أَمْدَدْتَ به قَوْماً في الحَرْبِ . ومَدَدْتُ القَوْمَ : صِرْت لهم مَدَداً .
وأَمْدَدْنَاهُمْ بغَيْرِنا .
والْمَادَّةُ [ 301 / ب ] : كُلُّ شَيْءٍ يكونُ مَدَداً لغَيْرِه .
والدَّهْرُ مَمْدُوْدٌ : أي لا يَنْقَطِعُ .
والتَّمَدُّدُ : كتَمَدُّدِ السِّقَاءِ .
والامْتِدَادُ : الطُّوْلُ ، امْتَدَّ بهم السَّيْرُ .
والْمِدَادُ : الذي يُكْتَبُ به ، ومُدَّنِي : أعْطِني مَدَّةً ، ومَدَدْتُ الدَّوَاةَ ؛ وأَمْدَدْتُهَا : لُغَةٌ « 13 » . ولُعْبَةٌ للصِّبْيَانِ يُسَمُّونَها : مِدَادَ قَيْسٍ . وخَيْطُ البِنَاءِ .
والمِثَالُ ، من قَوْلهم : بَنَوْا بُيُوْتَهم على مِدَادٍ واحِدٍ . وسِرْقِيْنٌ يُصْلَحُ به الزَّرْعُ ، يُقال : مُدَّ أَرْضَكَ ، وأرْضٌ مَمْدُوْدَةٌ . وما مَدَدْتَ به من السِّرَاجِ من زَيْتٍ .
والمُدَّةُ : الغايَةُ ، هو في مُدَّةٍ من عَيْشِه .
ومَدَّ اللّهُ في عُمرِكَ : أي جَعَلَ لعُمرِكَ مُدَّةً طَوِيْلَةً .
والمَدَدُ : العَدَدُ ، وكذلك المِدَادُ . وسُبْحَانَ اللَّهِ مَدَدَ كَلِمَاتِه ومِدَادَها .
وبَيْنِي وبَيْنَه مَدَّ النَّبْلِ : أي غَلْوَتَه .
وجِئْتُكَ مَدَّ الضُّحى : أي أوَّلَه .
والمُدُّ : ضَرْبٌ من المِكْيَالِ ، وجَمْعُه مِدَادٌ ومِدَدَةٌ وأَمْدَادٌ .
والمِدَّةُ : القَيْحُ . وأَمَدَّ الجُرْحُ : صارَتْ فيه مِدَّةٌ .
وأَمَدَّ عُوْدُ العَرْفَجِ : جَرَى فيه الماءُ .
والْمَدِيْدُ : حَدٌّ من العَرُوْضِ بِنَاؤه فاعِلَاتُنْ [ فاعِلُنْ ] « 14 » .
والمِدَّانُ : ما سالَ من الماء فاسْتَنْقَعَ مُقَدَّمَ الحَوْضِ ، وهو الإِمِدَّانُ ، ومِيَاهٌ مَدَادِيْنُ .
هامش
( 13 ) لم ترد كلمة ( لغة ) في م .
( 14 ) زيادة من م والتاج .