ودَفَادِفُ الأرْضِ : أسْنَادُها ، الواحِدَةُ دَفْدَفَةٌ ، وهي دُفُوْفُها أيضاً .
وذاتُ الدَّفِّ : دُبَيْلَةٌ في الجَنْبِ .
فد
:
الفَدِيْدُ : صَوْتٌ كالحَفِيْفِ ، فَدَّ يَفِدُّ ، ومنه الفَدْفَدَةُ . والوَعِيْدُ أيضاً ، وظَلَّ يَفِدُّ اليَوْمَ : أي يُوْعِدُ .
وفَلَاةٌ فَدْفَدٌ : لا شَيْءَ بها .
وجاءَ يَفِدُّ : أي يُسْرِعُ ؛ فَدِيْداً .
والفَدَّادُوْنَ : أصْحَابُ الإِبلِ ،
وفي الحَدِيثِ « 2 » : « هَلَكَ الفَدَّادُوْنَ »
. وله فَدِيْدٌ من الإِبِلِ : أي كَثِيْرٌ .
والفَدَّادَةُ : الضِّفْدعَةُ .
والفَدَّانُ : البَقَرَتَانِ المَحْرُوْثُ عليهما ، وجَمْعُه فَدَادِيْنُ .
والفُدَفِدُ : الذي يُسَمّى الشِّيْرازَ « 3 » .
هامش
( 2 ) ورد في العين والفائق : 3 / 93 واللسان .
( 3 ) في ك : الشيران ، والشيراز : اللبن الرائبُ .