الدّال واللّام
دل
:
الدَّلُّ : دَلَالُ المَرْأَةِ إذا تَدَلَّلَتْ .
والرَّجُلُ يُدِلُّ على أقْرَانِه في الحَرْبِ ؛ والبازي على الصَّيْدِ .
والدَّالَّةُ : شَبْهُ جُرْأةٍ على مَنْ لكَ عِنْدَه مَنْزِلَةٌ أو قَرَابَةٌ ، وكذلك الدَّالُوْلَاءُ - على عاشُوْرَاء - .
والدَّلَالُ والدَّلَالَةُ والدِّلَالَةُ : مَصْدَرُ الدَّلِيْلِ . ويقولونَ : اقْبَلُوا هُدى اللَّهِ ودِلِّيْلَاه « 1 » . وأَدْلَلْتُ الطَّرِيْقَ : اهْتَدَيْت إليه . وهو لا يَدَلُّ « 2 » بالطَّرِيقِ : أي لا يَعْرِفُه . وانْدَلَّ على الطَّرِيْقِ .
ويقولونَ : الشَّقَاءُ « 3 » على الأشْقَيْنَ مُنْدَلٌّ : أي مُنْصَبٌّ .
ودَعْهُ على أَدْلَالِهِ : بمعنى الذال .
وما أحْسَنَ دَلَّهُ : أي هَيْئتَه .
والدُّلْدُلُ : شَيْءٌ أعْظَمُ من القُنْفُذِ ، ذو شَوْكٍ طوَالٍ ، وهو « أسْمَعُ من دُلْدُلٍ » « 4 » ، ويُقال لها : أُمُّ دُلْدُلٍ .
هامش
( 1 ) في ك : ودليلاء .
( 2 ) هكذا ضُبط الفعل في الأُصول ، وورد في التاج أن دَلَّ من بابَيْ تَعِبَ وضَرَب .
( 3 ) في ك : السقاء .
( 4 ) هذه الجملة مَثَلٌ ، وقد ورد في المستقصى : 1 / 172 ومجمع الأمثال : 1 / 369 .