ما أوَّلُه الألِفُ
الْأَطُّ والْأَطِيْطُ : صَوْتُ نَقِيْضِ المَحَامِلِ . والشَّيْءُ « 18 » الثَّقِيلُ يُحْمَلُ « 19 » بَعْضُه على بَعْضٍ ، يَئِطُّ .
والْأَطَاطُ : الصِّيَاحُ « 20 » .
والْأَطِيْطُ من شِدَّةِ الجُوْعِ : إذا انْحَنَى ظَهْرُه .
وقَوْلُهُم « 21 » : « أهْلُ أطِيْطٍ » أي إبِلٍ ، لأنَّ أصْلَه في الإِبِلِ .
وامْرَأَةٌ أَطَّاطَةٌ ، وفَرْجٌ أَطَّاطٌ : له أَطِيْطٌ من ضِيْقِه .
وما آطَانِي على كذا : أي ما ساعَفَنِي .
ولم يَأْتَطِ « 22 » السَّيْرُ بَعْدُ : أي لم يَطْمَئِنَّ ولم يَسْتَقِمْ .
وأطَّتْ له منّي حاسَّةٌ - أي رَحِمٌ - : رَقَّتْ . وأطَّ له : أي رَقَّ له ورَحِمَه « 23 » . والتَّأَطُّطُ - التَّفَعُّلُ - من ذلك .
ويقولون « 24 » : « لا آتِيْكَ ما أَطَّتِ الإبلُ » أي حَنَّتْ .
هامش
( 18 ) ضُبطت كلمة ( الشَّيْء ) في م بكسر الهمزة عطفاً على ( المحامل ) .
( 19 ) في ك : تحمل .
( 20 ) كذا الضبط في الأُصول ، وضُبِط في اللسان والقاموس : الأطّاطُ الصَّيّاحُ .
( 21 ) يشير المؤلّف بذلك إلى ما ورد في حديث أُمِّ زرع ، وقد رُوِيَ في غريب أبي عبيد : 2 / 287 والفائق : 3 / 49 والعباب واللسان والتاج .
( 22 ) كذا ضُبِط الفعل في الأُصول وفي اللسان ، وضُبطَ بتشديد الطّاء في التّكملة والعباب .
( 23 ) في ك : ورجمه .
( 24 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 380 والصحاح ومجمع الأمثال : 2 / 170 والأساس والعباب واللسان والتاج .