ودارٌ وَطِئَةٌ بَيِّنَةُ الْوَطَاءَةِ « 12 » .
وَوَطِئْتُ الجَارِيَةَ .
وأرْضٌ مُسْتَوِيَةٌ لا [ 299 / ب ] وِطَاءَ فِيهَا : أي لا انْخِفَاضَ .
وما زِلْتُ أُوَاطِئُ الأثَرَ : أي ألْزَمُه ؛ مُوَاطَأَةً .
وبَنُو فلانٍ يَطَؤُهم الطَّرِيْقُ : أي هم على مَمَرِّ الطَّرِيْقِ .
والإِيْطَاءُ في الشِّعْرِ : اتِّفَاقُ القافِيَتَيْنِ على كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ ، أُخِذَ من المُوَاطَأَةِ وهي المُوَافَقَةُ .
والوَطِيْئَةُ « 13 » : طَعَامٌ يُتَّخَذُ من التَّمْرِ « 14 » كالحَيْسِ ، وجَمْعُها وَطَائِئُ - بِهَمْزَتَيْنِ - . وهو - أيضاً - : الغِرَارَةُ يكونُ فيها الكَعْكُ والقَدِيْدُ من القِسِيِّ ؛ ألَذُّها وأجْوَدُها « 15 » .
والْوَطْوَاطُ : خَطَاطِيْفُ في الجبَالِ سُوْدٌ طِوَالُ الأجْنِحَةِ . والجَبَانُ من الرِّجَالِ . والصَّيّاحُ أيضاً ، شَبَّهَها « 16 » بالطائِرِ .
وتَوَطْوُطُ الصَّبِيِّ : ضُغَاؤه .
والوَطْوَطَةُ : الضَّعْفُ .
والوَأْطَةُ : من لُجَجِ الماء .
وزُرْتُ القَوْمَ [ و ] « 17 » وَأَطْتُهُم : بمعنىً واحِدٍ .
والوَأْطُ : الهَيْجُ .
والوَأْطَةُ من الأرْضِ : المَوْضِعُ المُرْتَفِعُ منها .
هامش
( 12 ) في ك : الوطاة .
( 13 ) في الأُصول : الوَطِئَةُ ، وما أثبتناه من المعجمات ونصّ العباب والقاموس .
( 14 ) سقطت كلمة ( التمر ) من ك .
( 15 ) لم نعرف المراد من ( ألذها وأجودها ) .
( 16 ) كذا في الأُصول ، ولعلَّ الصواب : ( شبههما ) أي الجَبَان والصِّيّاح .
( 17 ) زيادة من العباب والتّكملة والقاموس ، وقد رُوِيَت في العباب عن ابن عباد .