وأَطْبَأَهُ وطَبَأَهُ « 12 » : دَعَاه .
وطَبِيَ فلانٌ إلى بني فلانٍ : لَزِقَ بهم .
وقد اطَّبَوْهُ : أي قَبِلُوه ، وقيل : اخْتَارُوْهُ « 13 » .
والطُّبْيُ : واحِدٌ من أَطْبَاءِ الضَّرْعِ ، وهو الطِّبْيُ . وفي المَثَلِ « 14 » : « بَلَغَ الحِزَامُ الطُّبْيَيْنِ » .
طبو « 15 »
:
طَبَاني يَطْبُوْنِي : دَعَاني .
طوب « 16 »
:
الطُّوْبَةُ : الآجُرَّةُ .
بأط « 17 »
:
تَبَأَّطَ تَبَؤُّطاً : وذلك إذا أمْسى « 18 » رَخِيَّ البَالِ غَيْرَ مَهْمُوْمٍ « 19 » .
وتَبَأَّطَ في ضَجْعَتِه : بِمَعْنَاه .
وتَبَأَّطْتُهُ « 20 » : رَغِبْتُ عنه .
هامش
( 12 ) هكذا ورد مهموزاً في الأصل وك ، وهو غير مهموزٍ في م والمعجمات .
( 13 ) هكذا وردت هذه الفقرة في الأُصول ، وفي الصحاح والقاموس : اطَّبى بنو فلانٍ فلاناً : إذا خالُّوه وقتلوه ، وفي اللسان : خالُّوه وقبلوه ، وقال ابن برّي : صوابه خالوه ثمَّ قتلوه .
( 14 ) ورد في الصحاح والأساس والمستقصى : 2 / 13 ومجمع الأمثال : 1 / 173 واللسان والقاموس ، وفي معظمها : جاوز الحزام الطبيين .
( 15 ) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك ، وهو ( طبي ) في التّهذيب والصحاح واللسان والقاموس .
( 16 ) لم يرد هذا التّركيب في العين أيضاً ، وورد في المقاييس واللسان ، كما وردت المعلومة في تركيب طيب في التّهذيب والصحاح والقاموس .
( 17 ) لم يرد هذا التّركيب في العين أيضاً ، وهو ( باط ) في التّهذيب ، و ( بأط ) في العباب والتّكملة واللسان والقاموس .
( 18 ) في الأُصول : إذا مشى ، والتّصويب من التّهذيب والعباب والتّكملة واللسان والقاموس .
( 19 ) في ك : غير مهموز .
( 20 ) هكذا ورد الفعل متعدّياً في الأُصول وفي العباب ، ولكنَّه في القاموس والتاج : تبأط عنه .