والطُّلَاوَةُ : البَهْجَةُ والحُسْنُ ، وكذلك الطَّلَاوَةُ .
والطَّلَا من أوْلَادِ الظَّبْيِ : يُثَنّى طَلَوَانِ أيضاً .
لوط
:
اللَّاطُ : الإِلْحَاحُ في الأمْرِ ، لَاطَ يَلُوْطُ .
واللَّوْطُ : مَدْرُ الحَوْضِ لئلَّا يَنْشفَ الماءُ ، لُطْتُ الحَوْضَ لَوْطاً . والْتَاطَ حَوْضاً : إذا لاطَهُ لنَفْسِه . واللِّيَاطُ : ما يُلَاطُ به المَكَانُ من طِيْنٍ « 21 » .
واللَّوْطُ : الرِّدَاءُ ، لَبِسَ فلانٌ لَوْطَيْهِ : أي ثَوْبَيْه .
والالْتِيَاطُ : أنْ يَلْتَاطَ الإِنْسَانُ وَلَداً لَيْسَ منه « 22 » فَيَدَّعِيه ، والاسْتِلَاطَةُ مِثْلُه .
واسْتَلَاطَتِ الأرْضُ بالنَّبَاتِ : اعْتَمَّتْ به .
ولُوْطُ النَّبِيُّ - صَلّى اللَّهُ عليه وسلَّم « 23 » - .
ولَاطَ حُبُّه بقَلْبِي يَلِيْطُ ويَلُوْطُ . وهو أَلْوَطُ بالقَلْبِ منكَ وأَلْيَطُ .
ولَاطَ يَلُوْطُ : إذا لَزِقَ .
وفي قَلْبِه لَوْطَةٌ : أي مَوَدَّةٌ .
ولَاطَهُ اللّهُ : بمَعْنى لَعَنَه .
واللِّيَاطُ : السَّلْحُ .
ليط
:
اللِّيْطُ : القِشْرُ للقَصَبِ والقَنَاةِ « 24 » اللّازِقُ بها « 25 » ، والقِطْعَةُ لِيْطَةٌ . وتَلَيَّطْتُ لِيْطَةً : تَشَظَّيْتُها « 26 » .
هامش
( 21 ) في م : من الطين .
( 22 ) في الأصل : فيه ( ولم تنقط الياء ) ، وفي م وك : فيه ، وفي العين والعباب والقاموس : ليس له ، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا .
( 23 ) لم ترد كلمة ( وسلم ) في م .
( 24 ) في م : وللقناة .
( 25 ) في م : بهما .
( 26 ) في ك : تشيطتها .