وأسَرَه اللَّهُ وأطَرَه أحْسَنَ الأطْرِ : أي شَدَّه ، وهو مَأْطُوْرٌ .
والمَأْطُوْرَةُ من الآبارِ : التي إلى جَنْبِها بِئْرٌ أُخْرى تُضِرُّ بها .
والمَأْطُورُ : الماءُ يكونُ في السَّهْلِ فَيُطْوى بالشَّجَرِ مَخَافَةَ الانْهِيَارِ .
والمَأْطُوْرَةُ : العُلْبَةُ « 6 » .
وطر
:
الوَطَرُ : كُلُّ حاجَةٍ مُهِمَّةٍ ، قَضَيْتُ من فُلانٍ وَطَري .
طور
:
الطُّوْرُ : اسْمُ جَبَلٍ مَعْلُومٍ .
ويُقال للزّاهِدِ في المَعْرُوْفِ : طُوْرِيٌّ . وللغَرِيْبِ الذي لا يَدْخُلُ الأمْصَارَ .
وما بها طُوْرِيٌّ : أي أحَدٌ .
والطَّوْرُ : التّارَةُ ، لَقِيْتُه طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ .
وعَدَا طَوْرَه : أي قَدْرَه .
والنّاسُ أطْوَارٌ : أي أخْيَافٌ على حالاتٍ شَتّى .
والطَّوَارُ : الطُّوْلُ ، ما أحْسَنَ طَوَارَ المَرْأةِ : أي قامَتَها .
والطَّوَارُ : ما كانَ على حَذْوِ الشَّيْءِ . وهو - أيضاً - : مَصْدَرُ طارَ بِهِ يَطُوْرُ :
أي يَحُوْمُ حَوَالَيْهِ ويَدْنُو منه .
ورَكِبَ أطْوَرَيْهِ وذَهَبَ أطْوَرَيْه : أي من الخُيَلاءِ والبَغْيِ فيما أتاه « 7 » .
وبَلَغْتُ منه أطْوَرَيْه : أي بَلَغْتُ منه الجُهْدَ والغَايَةَ ، وكذلك الأطْوَرِيْنَ والأطْوَرِيّاتِ . ومَثَلٌ « 8 » : « بَلَغَ في العِلْمِ أطْوَرِيه » « 9 » أي أقْصَاه . وجاوَزَ أطْوَرَيْه :
أي حَدَّه .
هامش
( 6 ) في ك : العلية .
( 7 ) في م : فيما اتاهه .
( 8 ) ورد المثل في التّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : 1 / 99 والمستقصى : 2 / 14 واللسان والقاموس .
( 9 ) ضُبطت كلمة ( أطوريه ) في الأُصول بكسر الرّاء وتشديد الياء ، ولم يرد هذا الضبط في -