الطّاء والثّاء « 1 »
( و . ا . ي )
ثأط
:
الثَّأْطَةُ : الحَمْأَةُ . وفي مَثَلٍ « 2 » : « ثَأْطَةٌ مُدَّتْ بماءٍ » .
والثُّؤاطُ : الزُّكَامُ ، رَجُلٌ مَثْؤُوْطٌ : أي مَزْكُوْمٌ .
والثَّأْطَاءُ : الحَمْقَاءُ ، ويُوْصَفُ بها الأمَةُ .
وثَئطَ اللَّحْمُ وثَعِطَ : إذا أنْتَنَ .
وطث
:
الوَطْثُ : الضَّرْبُ الشَّدِيْدُ بالخُفِّ ، وَطَثَ البَعِيْرُ الأرْضَ يَطِثُها وَطْثاً :
بمعنى يَطِسُها ، فهي مَوْطُوْثَةٌ .
ثطى
:
الثَّطى « 3 » : إفْرَاطُ الحُمْقِ ، رَجُلٌ ثَطٍ بَيِّنُ الثَّطى ، والثَّطَاةُ : الاسْمُ من
هامش
( 1 ) في ك : باب التّاء والثّاء .
( 2 ) ورد المثل في العين وأمثال أبي عبيد : 125 والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : 1 / 160 والأساس والعباب واللسان والقاموس .
( 3 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الثّاء وسكون الطاء وضم الياء في آخرها ، وما أثبتناه من م والعباب والتّكملة . ورُسِمت في عدد من المعجمات ( الثَّطا ) بالألف .