يُفْصَلُ عن أُمِّه عِنْدَ طُلُوْعِ سُهَيْلٍ .
وإذا ماتَ أبَوَا « 31 » الرَّجُلِ فهو : لَطِيْمٌ .
وتُسَمّى النَّعْجَةُ : لَطِيْمَةً ، وتُدْعَى للحَلَبِ فيُقالُ : لَطِيْمْ لَطِيْمْ .
والمِلْطَمُ : أدِيْمٌ يُقَابَلُ به آخَرُ ؛ يُفْرَشُ تَحْتَ العَيْبَةِ .
واللَّطْمُ : الإِلْصَاقُ ، ولَطَمْتُ الشَّيْءَ بالشَّيءِ .
ويقولونَ « 32 » : « لا أدْري أيُّ مَنْ لَطَمَهَا بخُفٍّ أنْتَ » أيْ أيُّ الناسِ أنْتَ .
والمَلْطَمَةُ « 33 » : اسْمُ ماءٍ لبَني عَبْسٍ .
ملط
:
المِلْطُ : الرَّجُلُ الذي لا يُرْفَعُ له شَيْءٌ إلَّا ألْمى عليه فَذَهَبَ به ، والجَميعُ المُلُوْطُ والأمْلَاطُ .
وهو مِلْطُ أمْلَاطٍ : إذا كانَ يَمْتَلِطُ ما عِنْدَكَ بلُطْفِ لِسَانِه : أي يَخْتَلِسُه .
وتَمَلَّطَ من أمْرِ كذا : أي تَمَلَّسَ .
ويقولون : المَلَطَى لا عُهْدَةَ .
والمُتَمَلِّطُ : السَّرِيْعُ .
والمَلْطُ : مِثْلُ المَسْطِ في ماءِ الفَحْلِ .
وأمْلَطَتِ النّاقَةُ : مِثْلُ أمْلَصَتْ . وألْقَتْ وَلَدَها مَلِيْطاً ؛ وجَمْعُه مُلُطٌ . فإذا كانَ من عادَتِها أنْ تُلْقِيَ وَلَدَها قَبْلَ أن يَنْبُتَ « 34 » شَعْرُه يُقال : مِمْلَاطٌ .
والمِلَاطَانِ : جانِبَا السَّنَامِ ممّا يَلي مُقْدَّمَه .
هامش
( 31 ) في ك : أبو .
( 32 ) ورد هذا القول في الأساس والتّكملة .
( 33 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول وهو ضبط منسجم مع صيغة اسم المكان الذي يكثر فيه الشَّيْء ، وهو مكسور الميم نصّاً في معجم البلدان : 8 / 150 والتاج .
( 34 ) في م : تنبت .