وجاءَنا بالبُطَّلَاتِ « 25 » : نحو التُّرَّهَاتِ « 26 » .
والتَّبْطِيْلُ « 27 » : فِعْلُ البَطَالَةِ والجَهَالَةِ .
والبَطَلُ : الشُّجَاعُ الذي تَبْطُلُ جِرَاحَتُه ، بَطَلٌ بَيِّنُ البُطُوْلَةِ والْبَطَالَةِ ، وامْرَأةٌ بَطَلَةٌ من نِسَاءٍ بَطَلَاتٍ ، والجَميعُ الْأَبْطَالُ .
الطّاء واللّام والميم
طلم
:
الطُّلْمَةُ : الخُبْزَةُ . والتَّطْلِيْمُ : ضَرْبُكَها لتَنْفُضَ ما عليها من الرَّمَادِ .
لطم
:
اللَّطْمُ : ضَرْبُ الخَدِّ ببَسْطِ اليَدِ .
واللَّطِيْمُ من الخَيْلِ : الذي بأحَدِ « 28 » خَدَّيْه بَيَاضٌ .
والمَلْطَمُ : الخَدُّ ، فَرَسٌ أسِيْلُ المَلْطَمِ [ 295 / ب ] ، وهي المَلَاطِمُ .
والمُلَطَّمُ : اللَّئِيْمُ من الناسِ .
واللَّطِيْمَةُ : سُوْقٌ فيها أوْعِيَةُ العِطْرِ وغَيْرِها .
وقَوْلُ ذي الرُّمَّةِ :
لَطَائِمَ المِسْكِ « 29 » . . .
أي أوْعِيَتُه .
واللَّطِيْمُ : الرَّخَمَةُ « 30 » . والتّاسِعُ من الخَيْلِ ، وهو المُلَطَّمُ . والفَصِيْلُ الذي
هامش
( 25 ) ضُبطت الكلمة في الأُصول بضمّ الطاء المشدَّدة ، وما أثبتناه من التّكملة ونصِّ القاموس .
( 26 ) في ك : نحو الطرهات .
( 27 ) كذا في الأُصول ، ومثله في التاج ، وهو ( التبطُّل ) في العين والتّهذيب والأساس والتّكملة واللسان .
( 28 ) هكذا وردت الكلمة في الأُصول ، ومثله في الأساس . وفي العين والتّهذيب والمقاييس واللسان : الذي يأخذ .
( 29 ) ورد البيت في ديوانه : 1 / 85 ، وتمامه فيه :كأنَّه بيت عطّارٍ يضمِّنه * لطائم المسك يحويها وتُنْتَهَبُ( 30 ) في ك : الرَّحْمَة .