ويقولونَ : انْصَبَّ عليه من طَمَارِ : أي من مَكانٍ مُرْتَفِعٍ ، وقيل : طَمَارَ « 77 » - بالنَّصْبِ - .
والمَطَامِرُ : الأماكِنُ المُرْتَفِعَةُ ، واحِدُها مِطْمَارٌ .
وابْنَا طَمَارِ : جَبَلَانِ مَعْرُوْفَانِ .
وبَنَاتُ طَمَارِ : الشِّدَّةُ . ولَقِيْتُ منه بَنَاتِ طَمَارِ وبِنْتَ طَمَارِ .
ورَمَاه « 78 » اللَّهُ بإحْدى طَمَارِ : يَعْني الأفْعى ، وأصْلُه الدّاهِيَةُ .
والطِّمِرُّ والطُّمْرُوْرُ والطِّمْرِرُ : نَعْتُ الفَرَسِ الجَوَادِ الكَرِيْمِ .
ومَكَانٌ طِمِرٌّ ، ومَرْقَبَةٌ طِمِرَّةٌ : أي عالِيَةٌ مُرْتَفِعَةٌ . وطُمِّرَ الشَّيْءُ تَطْمِيْراً : أي رُفِعَ فارْتَفَعَ .
وطَمَّرَ بِنَاءَه : أي شَرَّفَه .
وأتَانٌ مُطَمَّرَةٌ : أي مَدِيْدَةٌ « 79 » مُوْثَقَةُ الخَلْقِ .
والطُّمَّرُ : أصْلُ الرَّجُلِ إذا كانَ لَئيماً ، يُقال : عادَ إلى طُمَّرِه .
وطُمِرَ في ضِرْسي « 80 » : إذا هاجَ وَجَعُه .
وطُمِرَ في ثَدْيِ المَرْأةِ : وَرِمَ .
وهو قُبَالَتُه ومِطْمَرُه : أي حِيَالُه .
ورَكِبَ فلانٌ مِطْمَارَه الأوَّلَ : أي طَرِيْقَه الأوَّلَ .
وهو يَطْمُرُ على مِطْمَارِ « 81 » أبيه : أي يَقْتَدي بفَعَالِه .
والْمِطْمَارُ : الشّاقُوْلُ .
والْمِطْمَرُ : الإِمَامُ الذي يُقَدَّرُ به البِنَاءُ ، وجَمْعُه مَطَامِرُ .
هامش
( 77 ) في الأُصول : « طَمَارَّ » مضبوطة بتشديد الرّاء ، وما أثبتناه من الصحاح واللسان ونصِّ القاموس .
( 78 ) في ك : وما رماه .
( 79 ) في ك : أي شديدة ، وكما أثبتنا في التّكملة والقاموس .
( 80 ) في ك : في ضرعي .
( 81 ) ضُبطت الكلمة في الأُصول بفتح الميم ، وما أثبتناه هو ضبط التّهذيب والأساس واللسان والقاموس .