[ الطّاء والرّاء ] « 1 »
الطّاء والرّاء واللام
رطل
:
الرِّطْلُ : مِقْدَارُ نِصْفِ مَناً « 2 » ، ورَطَلْتُ الشَّيْءَ : وَزَنْته . وهو من الرِّجَالِ :
الذي فيه قَضَافَةٌ .
وفَرَسٌ رَطْلٌ : خَفِيْفٌ ، والأُنْثى رَطْلَةٌ .
وغُلَامٌ رَطْلٌ ومُرْطَلٌ « 3 » : للَّذي لم تَسْتَحْكِمْ « 4 » قُوَّتُه ، وجَمْعُه رِطَلَةٌ . والذي لا غَنَاءَ عنده . وهو - أيضاً - : المُسْتَرْخي الأُذُنَيْنِ .
والمُرْطَلُ : الطَّوِيْلُ من الرِّجَالِ .
وأَرْطَلَ الرَّجُلُ إرْطَالًا : صارَ له وَلَدٌ رَطْلٌ حَدَثٌ .
ويُقال : عَدَا ورَطَلَ : بمعنىً .
هامش
( 1 ) زيادة يقتضيها التّبويب .
( 2 ) رُسِمت الكلمة في الأصل وك : منىً ، وما أثبتناه هو رسم م والصحاح واللسان والتاج .
( 3 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول ، وضُبطت بكسر الطاء في التّكملة ، ونصَّ على كسرها في التاج .
( 4 ) في م وك : لم يستحكم .