أي تَتَابُعِ لَمَعَانِها وبَرِيْقِها في العَيْنِ كأنَّه ماءٌ يَجْري .
والطَّرِيْدُ : الذي يُوْلَدُ بَعْدَ آخَرَ ، والثَّاني « 14 » طَرِيْدٌ للأول .
والماءُ الطَّرِدُ : الذي تَخُوْضُه « 15 » الدَّوَابُّ ، وسُمِّيَ بذلك لأنَّها تَطَّرِدُ فيه أي تَتَتَابَعُ .
ويقولون : أَفْرَعْتُم فإنَّا قد أطْرَدْنَا : أي أنْزَيْنا جميعاً في وَقْتٍ واحِدٍ .
والطَّوَارِدُ : المُتَحَلِّقاتُ « 16 » .
وفي المَثَل « 17 » : « إنَّ على أُخْتِك تُطْرَدِيْنَ » يُقال للرَّجُلِ يَلْقَى مِثْلَه في العِلْمِ والدَّهَاء .
والطُّرْدِيْنُ : ضَرْبٌ من أطْعِمَةِ الأكْرَادِ .
هامش
( 14 ) في ك : والباني .
( 15 ) في ك : تحوضه .
( 16 ) كذا في الأُصول ، وهي ( المُتَخلِّفات ) في الأساس والتاج .
( 17 ) ورد في المستقصى : 1 / 412 .