والأرْضُ ذاتُ الآلِ تَطْرُدُ السَّرَابَ .
والطَّوَارِدُ : الكِلَاب التي تَطْرُدُ الصَّيْدَ . وقيل : الجِبَالُ ، الواحِدُ طَارِدٌ .
واطَّرَدَ « 7 » الماءُ . والجَدْوَلُ المُطَّرِدُ : [ السَّرِيْعُ الجِرْيَةِ . والأمْرُ المُطَّرِدُ ] « 8 » :
المُسْتَقِيمُ على جِهَتِه .
ومَشى مَشْياً طِرَاداً : أي مُسْتَقِيماً .
وأَطْرَدْتُ فلاناً : تَرَكْته طَرِيداً شَرِيداً .
والطِّرْدُ « 9 » : مُطَارَدَةُ الفارِسَيْنِ مَرَّةً واحِدَةً .
والطَّرِيْدَةُ : قَصَبَةٌ تُوْضَعُ فيها السِّكِّيْنُ يُبْرى بها القِدَاحُ . والشُّقَّةُ من ثَوْبٍ بالطُّوْل . وناحِيَةٌ من الأرْضِ . واللُّعْبَةُ التي تُدْعَى المَسَّةَ .
وهذه طَرَائِدُ من كَلإِ : أي شَيْءٌ لَيْسَ بِكَثِيرٍ .
وثَوْبٌ طَرَائِدُ : أي خَلَقٌ .
والطَّرِيْدُ : الإِهَانُ اليابِسُ من النَّخْلِ ، الواحِدَةُ طَرِيْدَةٌ .
والطِّرْدُ « 10 » : فَرْخُ النَّحْلِ « 11 » ، وجَمْعُه طُرُوْدٌ .
ويَوْمٌ طَرَّادٌ وطَرِيْدٌ : تامٌّ ، ومُطْرَدٌ « 12 » : مِثْلُه .
وفَضَاءٌ طَرّادٌ : واسِعٌ .
وقَوْلُه :
. . . كاطِّرَادِ المَذَاهِب « 13 »
هامش
( 7 ) ضبط الفعل في الأُصول بفتح الهمزة وسكون الطّاء وفتح الرّاء ، وما أثبتناه هو الوارد في المعجمات .
( 8 ) زيادة من المعجمات يقتضيها السياق .
( 9 ) كذا في الأُصول ، وهي الطِّرْدَةُ في التّكملة ونصِّ القاموس .
( 10 ) كذا الضبط في الأُصول ، وهو الطَّرَدُ في اللسان ، ونُصِّ على التحريك في التاج .
( 11 ) في ك : النخل .
( 12 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول ، وهي ( مُطَرَّد ) في التّكملة واللسان والقاموس ونصِّ التاج .
( 13 ) في م وك : كالطراد المذاهب . والشاهد المذكور جزء من بيت لقيس بن الخطيم ، وقد ورد في ديوانه : 19 ، وتمام البيت فيه :أتعرف رسماً كاطِّراد المذاهبِ * لعمرة وحشاً غير موقف راكبِ