والزَّوْزَلُ : الأتَانُ « 9 » .
لز
:
اللَّزُّ : لُزُوْمُ الشَّيْءِ بالشَّيْءِ ؛ كَلِزَازِ « 10 » البابِ .
ورَجُلٌ مِلَزُّ في خُصُوْمَتِهِ . وهو لِزَازُ خَصْمٍ .
ولِزَازُ مالٍ : أي حَسَنُ القِيَامِ عَليه .
والْمِلَزُّ : السَّرِيْعُ الشَّدِيدُ الذي يَلُزُّ الدَّوَابَّ عِنْدَ الرَّكْضِ أي يَزِيْنُها « 11 » .
وقيل : هو الشَّدِيدُ العَضَلِ والخَلْقِ « 12 » .
وإنَّه لَكَزُّ لَزُّ : تَأْكِيْدٌ .
ومُلَزَّزُ الخَلْقِ : مُجْتَمِعٌ .
واللَّزُّ : الطَّعْنُ ، لَزَّه لَزّاً . والزِّرْفِيْنُ ، وكذلك اللِّزَازُ .
واللَّزَائِزُ : جَمْعُ لَزِيْزَةٍ ؛ وهي مُجْتَمَعُ اللَّحْمِ فَوْقَ الزَّوْرِ .
والتَّلَزْلُزُ : التَّحَرُّكُ ، ما تَلَزْلَزَ من مَكَانِهِ .
هامش
( 9 ) كذا في الأصل ، وفي ك : والزَّلْزَل الأتان . ولم يرد مثل ذلك في المعجمات ، وأظنه تصحيفاً ممَّا تقدَّم ذكره ، وصوابه : والزَّلَزِلُ الأثَاثُ .
( 10 ) في ك : كلزار .
( 11 ) في الأصل : تزينها ، وما أثبتناه من ك .
( 12 ) في الأصل وك : الحلق ، والصّواب ما أثبتنا .