وفيه أُزُوٌّ : أي تَقَبُّضٌ .
وأزَى الظِّلُّ والقَمِيْصُ : قَلَصَا ، والمُتَأَزِّي : مِثْلُه . وقد [ 291 / أ ] تَآزى « 19 » لَحْمُه : قَلَّ . وأَزَى لَحْمُه : اجْتَمَع ؛ يَأْزِي . ويَأْزُو « 20 » : ارْتَفَعَ .
وإنَّ خَيْرَكَ لَآزٍ عَنّا : إذا لم يَصِلْ .
وحَبْلٌ آزٍ : مُمَرُّ القُوى .
وأَزَيْتُ عنه : كَفَفْت ، وأَزَأْتُ : مِثْلُه .
والْإِزَاءُ : وَضْعُكَ الشَّيْءَ على مَصَبِّ الماءِ في مَجْرَاه إلى الحَوْضِ .
[ وآزَيْتُهُ ] « 21 » إيْزَاءً .
وآزَيْتُ على صَنِيْعِ فلانٍ : أضْعَفْت « 22 » .
وأَزَّيْتُ الحَوْضَ : جَعَلْت له إزَاءً .
والْأَزِيَةُ « 23 » : الناقَةُ التي « 24 » تَشْرَبُ من إزَاءِ الحَوْضِ .
وبَنُو فلانٍ بإزَاءِ بَني فلانٍ : أي بحِذَائهم أو كانوا لهم أقْرَاناً .
وما يُوَازِيْهِ في الحِلْمِ . والْمُوَازَاةُ : المُقَاسَاةُ أيضاً .
وإزَاءُ المَعِيْشَةِ : ما سُبِّبَ من رَغَدِها . وهو القَيِّمُ بالمالِ - أيضاً - المُصْلِحُ له . وهو إزَاءٌ لقَوْمِه وهُمْ إزَاءٌ : أي بهم يَصْلُحُ أمْرُهم .
وأَزَيْتُ « 25 » لفلانٍ آزِي له أَزْياً : إذا أتَيْتَه من وَجْهِ مَأْمَنِه لتَخْتِلَه .
هامش
( 19 ) في ك : تَأَزّى ، وكلا الضبطين مقبول .
( 20 ) رُسمت الكلمتان ( يازي ) و ( يازو ) بلا همزٍ في الأُصول ، والفعل الماضي المذكور يقتضي همزهما .
( 21 ) زيادة من الصحاح واللسان والتاج يقتضيها السياق .
( 22 ) في الأصل وك : أصعفت ، والتّصويب من م والمعجمات .
( 23 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بتشديد الياء ، وما أثبتناه هو ضبط م والمعجمات .
( 24 ) سقطت كلمة ( التي ) من ك .
( 25 ) ضُبط الفعل ( آزيت ) بالمدِّ في الأُصول ، وقد ضبطناه بما يقتضيه الفعل المضارع والمصدر المذكوران .