ما أوَّلُه الزّاي
الزّايُ « 1 » والزَّيُّ : لُغَتَانِ ، وتَصْغِيْرُهُما زُيَيَّةٌ « 2 » ، وزَيَّيْتُ زاياً حَسَنَةً .
والزِّيُّ : حُسْنُ الهَيْئَةِ من اللِّبَاسِ ، تَزَيَّا فلانٌ ، وزَيَّيْتُهُ تَزِيَّةً - بوَزْنِ تَحِيَّةٍ - .
وازْدَيَيْتُ : من الزِّيِّ .
وزَيِيْتُ : بمعنى رَضِيْتُ ؛ شاذٌّ .
والزَّيُّ : مَصْدَرٌ من زَوَيْتُ الشَّيْءَ عن مَوْضِعِه : أي نَحَّيْته .
وزَوى عَنِّي : انْقَبَضَ .
وانْزَوَتِ الجِلْدَةُ : تَقَبَّضَتْ ، ومنه الحَدِيثُ « 3 » : « زُوِيَتْ لي الأرْضُ » أي جُمِعَتْ .
وانْزَوى القَوْمُ : تَضَامُّوا .
وزَوى الشَّيْءَ : أي احْتَازَه . والزَّاوِيَةُ : من ذلك ، وتَزَوّى فلانٌ في زَاوِيَةِ البَيْتِ . وهو - أيضاً - : مَوْضِعٌ بالبَصْرَةِ ، يُقال : هُمْ من أهْلِ الزَّاوِيَةِ .
وزَوّى فهو مُزَوٍّ ؛ وانْزَوى فهو مُنْزَوٍ : بمعنىً .
هامش
( 1 ) سقطت كلمة ( الزّاي ) من ك .
( 2 ) سقطت كلمة ( زيية ) من ك .
( 3 ) ورد في غريب أبي عبيد : 1 / 3 والتّهذيب والمقاييس والصحاح والأساس والفائق : 2 / 128 واللسان والتاج .