ميز
:
المَيْزُ : التَّمْيِيْزُ للأشياءِ ، مِزْتُ بَعْضَه من بَعْضٍ أَمِيْزُهُ مَيْزاً ، وانْمَازَ هُوَ .
وامْتَازَ القَوْمُ : تَفَرَّقُوا نَوَاحِيَ ، وكذلك اسْتَمَازُوا . ومَازَيْتُ بين الشَّيْئَيْنِ .
وفي المَثَلِ « 6 » : « مَازِ رَأْسَكَ » أي مُدَّ عُنُقَكَ للقَتْلِ ، وأصْلُه : مَازِنُ ؛ فَرُخِّمَ .
ورَجُلٌ مِيَزٌّ « 7 » : شَدِيْدُ العَضَلِ يَتَمَيَّزُ لَحْمُه ، ومِيَزٌ « 7 » - خَفِيْفٌ - .
والْمَأَّزُ : النَّمّامُ يَمْأَزُ بَيْنَ النّاسِ .
أزم
:
أَزَمْتُ فلاناً ، وهو مَأْزُوْمٌ ، وأَنَا آزِمٌ .
وأَزَمَتِ السَّنَةُ : اشْتَدَّتْ ، وسَنَةٌ أَزِمَةٌ « 8 » وأَزُوْمٌ . وأَزَمَتْ أَزَامِ : مِثْلُه . ورَجُلٌ مَأْزُوْمٌ .
والْمُتَأَزِّمُوْنَ : الذين أصَابَتْهم أَزْمَةٌ .
والْمَأْزِمُ : المَضِيْقُ .
وأَزَمْتُ العِنَانَ - فأنا آزِمٌ وهو مَأْزُوْمٌ - : إذا أحْكَمْتَ ضَفْرَه .
والْأَزْمُ : إغْلَاقُ البابِ . والحِمْيَةُ ، رَجُلٌ أَزُوْمٌ .
والْأَزْمَةُ : شِدَّةُ العَضِّ ؛ كما يَأْزِمُ الفَرَسُ على فَأْسِ اللِّجَامِ .
وأَزِمَ بي على فلانٍ : أي أَلِمَ .
والْأُزُوْمُ : اللُّزُوْمُ . وآزَمَنِي كذا : ألْزَمَنِيْه .
وأَزَمَ على الشَّيْءِ يَأْزِمُ أُزُوْماً : إذا واظَبَ عليه .
والْأَزْمَةُ : مِثْلُ الوَزْمَةِ في الأكْلِ .
والأُزَّمُ : كالأُرَّمِ للأسْنَانِ .
هامش
( 6 ) ورد في العين والتّهذيب والمستقصى : 2 / 339 ومجمع الأمثال : 2 / 233 واللسان والقاموس ، والنصُّ فيها جميعا : ماز رأسك والسيف .
( 7 ) كذا الضبط في الأُصول في الموضعين ، وفي القاموس : ( مَيِّزٌ ) ، وفي التاج : ( كَهَيْنٍ وهَيِّنٍ ) .
( 8 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول وفي اللسان والقاموس ، وفي التاج : « والصواب آزِمة بالمدِّ » .