اشْتِدَادِ الحَرْب ، و « 5 » « صَمَّتْ حَصَاةٌ بِدَمٍ » إذا تَفَاقَمَ الأمْرُ ، و « 6 » « صَمَّ صَدَاه » أي هَلَكَ [ 255 / أ ] .
والتَّصْمِيْمُ : المُضِيُّ في الأمْرِ .
وصَمَّمَ في عَضَّتِه : إذا نَيَّبَ « 7 » .
وصَوْتٌ مُصِمُّ : يُصِمُّ الصِّمَاخَ . وهو يُصِمُّ : أي يَشْتَدُّ غَضَبُه .
وسُمِّيَ رَجَبٌ الأصَمَّ ؛ لأنَّه لا يُسْمَعُ فيه صَوْتُ السِّلاح .
ويقولونَ : جاءَ بما يُصِمُّ منه الحُدَاءُ « 8 » : أي بمالٍ كثيرٍ ، وهو من قَوْلهم :
أصَمَّ دُعَاؤه أي وافَقَ قَوْماً صُمّاً .
وأصَمَّ الرَّجُلُ إصْمَاماً : صادَفَ صَمَماً « 9 » من المَدْعُوِّ . وأصْمَمْتُ الرَّجُلَ عن أمْرِ كذا : وَجَدْته أصَمَّ عنه .
وصَمَّ الرَّجُلُ وأصَمَّ .
وناقَةٌ صَمّاءُ : لاقِحٌ .
والصَّمِيْمُ : العَظْمُ الذي هو قِوَامُ العِضْوِ . وصَمِيْمُ الرَّأْسِ ونَحْوِه .
وهو من صَمِيْمِ قَوْمِه : أي من خالِصِهم وأصْلِهم ، وصِمَّتُهم نَحْوُه .
وصَمِيْمُ الحَرِّ والشِّتَاءِ : أشَدُّه بَرْداً وحَرّاً .
وصَمْصَمَةُ القَوْمِ : وَسَطُهم . هو في صَمْصَمَةِ قَوْمِه وصَمِيْمَتِهم « 10 » : أي صَمِيْمِهم .
هامش
( 5 ) وهذا مَثَلٌ أيضاً ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 346 والتهذيب والمقاييس والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : 1 / 405 واللسان والقاموس .
( 6 ) وهذا مَثَلٌ آخر أيضاً ، وقد يروى بنصِّ : ( أصَمَّ اللهُ صداه ) أو ( صدى فلان ) . وورد في التهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : 1 / 417 والمستقصى : 1 / 212 واللسان والتاج .
( 7 ) في الأصول : إذا ثبت ، ومثلها في مخطوطات العين ، وما أثبتناه من التهذيب والصحاح واللسان والقاموس .
( 8 ) في ك : الحذاء .
( 9 ) سقطت كلمة ( صمماً ) من ك .
( 10 ) كذا في الأصل وم ، وفي ك : وصمصمتهم .