والصَّبِيْبُ : عُصَارَةُ الحِنّاءِ . والخِضَابُ . والدَّمُ . والعُصْفُرُ المُخْلَصُ .
والعَرَقُ . والعَسَلُ الجَيِّدَةُ « 6 » . وشَجَرٌ يُشْبِهُ السَّذَابَ يَخْتَضِبُ به الشُّيُوخُ . والجَلِيْدُ أيضاً .
وضَرَبَه بِصَبِيْبِ « 7 » سَيْفِه : أي بطَرَفِه .
والصَّبِيْبُ - أيضاً - : أنْ يُصِيْبَ النَّبْتَ المَطَرُ ثُمَّ يَرْكَبَه التُّرابُ فَيُفْسِدَه .
والتَّصَبْصُبُ : شِدَّةُ الخِلافِ في الجُرْأَةِ « 8 » ، تقول : تَصَبْصَبَ علينا فُلانٌ .
وصَبْصَبَ الماءُ : جَرى .
وتَصَبْصَبَ اليَوْمُ : اشْتَدَّ حَرُّه ، وقيل : ذَهَبَ إلّا قَليلًا . والمُتَصَبْصِبُ : المُوَلّي المُدْبِرُ .
وتَصَبْصَبَ القَوْمُ : تَفَرَّقوا أيْدي سَبَا ، وقيل : انْحَدَرُوا فَذَهَبُوا .
ومَكانٌ مُتَصَبْصِبٌ : بَعِيْدٌ .
ومَضَتْ صُبَّةٌ من اللَّيْلِ : أي صَدْرٌ منه . وهي - أيضاً - : الجَماعَةُ من النّاسِ . ومن المَعَزِ : ما بَيْنَ العِشْرِين إلى الأرْبَعِين ، وقيل : نَحْو الخَمْسِين ، وقيل :
ما بَيْنَ السِّتِّيْن إلى السَّبْعِين .
وبَعِيرٌ صُبْصُبٌ « 9 » وصُبَاصِبٌ « 10 » : إذا كانَ شَدِيداً غَليظاً .
و
في الحَدِيثِ « 11 » : « واللّهِ لَتَعُوْدُنَّ فيها أسَاوِدَ صُبّاً يَضْرِبُ بَعْضُكم رِقَابَ بعضٍ »
وقال : الصُّبُّ : الحَيَّةُ السَّوْدَاءُ ، وكأنَّه جَمْعُ صابٍّ أو صَبُوْبٍ على ما ذَكَرَ .
بص
:
بَصَّ الشَّيْءُ يَبِصُّ بَصِيْصاً : إذا بَرَقَ بَرِيْقاً .
هامش
( 6 ) كذا في الأصول ، ومثله في التكملة ، وهو ( العسل الجيد ) في القاموس .
( 7 ) في ك : وضربه تصبيب .
( 8 ) كذا في الأصول ، وفي العين والتهذيب والتكملة واللسان والقاموس : شدة الخلاف والجرأة .
( 9 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وبفتح الصادَيْن في التكملة واللسان والقاموس .
( 10 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الصاد الأولى ، وما أثبتناه من التكملة واللسان والقاموس .
( 11 ) ورد في التهذيب والصحاح والفائق : 2 / 208 واللسان والتاج .