والمَرْفِضُ « 23 » : مَسِيْلُ الماء في غِلَظٍ من الأرْضِ ، وجَمْعُه مَرَافِضُ .
والرَّوَافِضُ : جُنْدٌ تَرَكُوا قائدَهم ، وكُلُّ طائفَةٍ منها : رافِضَةٌ « 24 » . وهم - أيضاً - : قَوْمٌ لهم رَأيٌ وجِدَالٌ ، والنَّسْبَةُ إليهم رافِضِيٌّ .
وفي القِرْبَةِ رَفَضٌ من ماء : أي قَليلٌ كالجُرْعَة ، ورَفَّضْتُ القِرْبَةَ تَرْفِيْضاً :
جَعَلْتَ فيها رَفَضاً من الماء ، وجَمْعُه أرْفاض .
ورَفَضَتِ الإِبلُ فهيَ [ إبِلٌ ] « 25 » رافِضَةٌ ورَفَضٌ : وذلك أنْ تَرْعى وَحْدَها والراعي يُبْصِرُها لا يَجْمَعُها . وراع قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ « 26 » . والرُّفُضُ : المُتَبَدِّدَةُ من الإبِلِ « 27 » وهي تَرْعى ، واحِدُها رَفِيْضٌ ورَفُوْضٌ ؛ للذَّكَرِ والأُنثى ، وهي - أيضاً - :
الرَّفَضى . وأرْفَضَ القَوْمُ : رَفَضَتْ إبِلُهم .
والرُّفَاضُ : الهَمَلُ ، واحِدُها رافِضٌ .
ضرف
:
مُهْمَلٌ عنده « 28 » .
الخارزَنْجيُّ : الضَّرِفُ : الحَمَاطُ ، وهما التِّيْنُ « 29 » ، والواحِدَةُ ضَرِفَةٌ .
وإنَّه لَفِي ضِرْفَةِ « 30 » خَيْرٍ : أي كَثْرَةٍ « 31 » .
هامش
( 23 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وم ، وفي ك : المريض ، وضبطت بفتح الفاء في التهذيب واللسان .
( 24 ) في ك : راضية .
( 25 ) زيادة من م . وورد مثل ذلك في العباب واللسان .
( 26 ) وفي مجمع الأمثال : 1 / 78 مَثَلٌ نصُّه : إنه لقبضة رفضة .
( 27 ) سقطت كلمة ( الإبل ) من ك .
( 28 ) وقد ورد التركيب في التهذيب والمقاييس والعباب واللسان والقاموس والتاج .
( 29 ) في ك : الطين .
( 30 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، ونصَّ على ضم الضاد في العباب والتكملة والتاج .
( 31 ) في ك : أي كثيرة .