الصاد والتاء
صت
:
الصَّتُّ : شِبْهُ الصَّدْمِ والقَهْرِ .
ورَجُلٌ مِصْتِيْتٌ : ماضٍ مُنْكَمِشٌ .
والصَّتِيْتُ : الصَّوْتُ والجَلَبَةُ في عَسْكَرٍ ونَحْوِه . وقيل : هي الكَتِيبَةُ بعَيْنِها .
وهي - أيضاً - : الفِرْقَةُ .
وما هو لِفُلانٍ بِصِتٍ ولا بِصَتِيْتٍ : أي بِعَدٍّ وعَدِيْدٍ .
وهو صِتُّ فلانٍ : أي ضِدُّه .
وتَصَاتُّوا : تَحَازَبوا « 1 » وتَجَمَّعُوا .
وفي الحَدِيث « 2 » : « قاموا صَتِيْتَيْنِ » « 3 »
أي جَماعَتَيْنِ ، من قَوْلهم : صَتَّ القَوْمُ يَصُتُّونَ صَتّاً : اجْتَمَعُوا .
وصَتَتُّ الرَّجُلَ بداهِيَةٍ وبكَلامٍ أصُتُّه صَتّاً : رَمَيْته بها .
والصُّتِّيَّةُ : مِلْحَفَةٌ من المَلاحِفِ ، وقيل : ثَوْبٌ من أثْوَابِ اليَمَن ، وأنْشَدَ للشَّنْفَرى :
وصُتِّيَّةٌ جُرْدٌ وأخْلَاقُ رَوْضَةٍ * إذا نَهَجَتْ من جانبٍ سَتَكَفَّفُ « 4 »
هامش
( 1 ) وفي التكملة والقاموس : تحاربوا ، والزاي ألصق بالسياق .
( 2 ) ورد في غريب أبي عبيد : 4 / 496 والتهذيب والصحاح والفائق : 2 / 286 والتكملة واللسان والقاموس .
( 3 ) في ك : صَيِّتَيْن .
( 4 ) ورد البيت مُغَيَّراً في شعر الشنفرى / الطرائف الأدبية : 37 ، ونصُّه فيه :وضنيَّة جرد وأخلاق ريطةٍ * إذا أنهجتْ من جانبٍ لا تكفف