السين والتاء
ارْتَسَفَّ الشَّيْءُ : ارْتَفَعَ ؛ ارْتِسْفَافاً - بوَزْنِ اكْفَهَرَّ « 1 » - .
رَجُلٌ مُسَبْرَتٌ وسُبْرُوْتٌ وسِبْرِيْتٌ - وجَمْعُه سَبَارِيتُ - : وهو الفَقِيرُ .
والمُسَبْرَتُ : الذي لا شَعرَ عليه .
والسَّبْرَتَةُ : القُنُوْعُ .
وفَلاةٌ سُبْرُوْتٌ : لا نَبْتَ فيها ، وسِبْرِيْتٌ كذلك .
وما لَهُ سُبْرُوْتٌ : أي شَيْءٌ .
السُّمْرُوْتُ : الطَّوِيلُ .
التُّرْمُسُ : الجِرْجِرُ الرُّوْمِيُّ وهو الباقِلّى . وهو - أيضاً - : حَمْلُ شَجَرٍ له حَبٌّ مُضَلَّعٌ مُحَزَّزٌ « 2 » . وبذلك يُسَمّى « 3 » الحِمَارُ « 4 » تُرَامِس .
وتُرْمُسٌ : اسْمُ مَكانٍ .
السِّلْتِمُ « 5 » : الدّاهِيَةُ . والسَّنَةُ المُجْدِبَةُ « 6 » . والغُوْلُ . وأنْ تَأْتيَ الماءَ قد شُرِبَ وفُرِغَ منه ، وما أصَابَ سِلْتِماً : أي شَيْئاً .
هامش
( 1 ) في ك : بوزن الكفهر .
( 2 ) في ك : محرز .
( 3 ) في ك : سمي .
( 4 ) وهو ( الجمان ) في معظم المعجمات ، وكان في أصول العين المخطوطة ( الحمار ) فغيَّرها المحقق إلى الجمان ، وذكر في التاج الحمار وقال : هكذا رأيته في التكملة مضبوطاً مجوَّداً .
( 5 ) في ك : السليم .
( 6 ) في ك : المجدية .