والسُّيّابَةُ : التُّفّاحَةُ .
والسُّيُوْبُ : الرِّكَازُ .
وفي الحَدِيث « 4 » : « في السُّيُوْبِ الخُمسُ »
. وهو من الزَّرْعِ : ما سُيِّبَ فيه ؛ لأنَّها من غَيْرِ سَقْيِ دَلْوٍ ولا سَمَاءٍ .
والسِّيْبُ : الوَدْعَةُ . ومَخْرَجُ الماءِ من الوادي ، وجَمْعُه سُيُوْبٌ . وما انسَابَ من المَطَرِ . والمُرْدِيُّ « 5 » من أدَوَاتِ السَّفِيْنَةِ ، وجَمْعُه سِيْبَانٌ .
وسابَ الرَّجُلُ في مَنْطِقِه : إذا تَكَلَّمَ بغَيْرِ رَوِيَّةٍ ؛ سُيُوْباً .
والمَسَائبُ : النُّدُوْبُ في اليَدِ والرِّجْلِ ، يُقال : ما « 6 » سابَتْ عليه دابَّةٌ .
وسَيَّبَ الفَرَسُ ذَكَرَه وأسَابَه إسَابَةً : أي أخْرَجَه من قُنْبِه .
سبى
:
السِّبَاءُ : مَعْرُوْفٌ ؛ من سِبَاءِ العَدُوِّ ، سَبَيْتُ أسْبي سَبْياً . وتَسَابى القَوْمُ : سَبى بَعْضُهم بَعْضاً . وسَبَاكَ اللّهُ : جَعَلَكَ سَبْياً .
والسَّبِيَّةُ : الجارِيَةُ المَسْبِيَّةُ . وكذلك الخَمْرُ . وسَبَيْتُ الخَمْرَ : بمعنى سَبَأْتُها .
والجارِيَةُ تَسْبي قَلْبَ الفَتى .
والسّابِيَاءُ : كالحِوَلاءِ من النّاقَةِ يكونُ فيها الوَلَدُ .
وإذا كَثُرَ نَسْلُ الغَنَمِ سُمِّيَتِ السّابِيَاءَ ، حَتى يُقال : تَرُوْحُ على بَني فلانٍ سابِيَاءُ من مالِهم . وهو - أيضاً - : هَنَةٌ تَخْرُجُ على أنْفِ [ 280 / ب ] الجَنِيْنِ « 7 » .
والسّابِيَاءُ من الإبلِ : المُؤبَّلَةُ أيضاً .
والسَّبِيَّةُ : دُرَّةُ البَحْرِ .
وجاءَ السَّيْلُ بعُوْدٍ سَبِيٍّ : إذا احْتَمَلَه من بَلَدٍ آخَرَ .
هامش
( 4 ) ورد في غريب أبي عبيد : 1 / 211 والتهذيب والأساس والفائق : 1 / 14 واللسان والتاج .
( 5 ) مُرديُّ السفينة هو ( السَّيْب ) بفتح السين في التكملة واللسان والقاموس .
( 6 ) لم ترد كلمة ( ما ) في م . وكأن المراد ان المسائب جمع مَسْأب وهو المكان الذي سابت عليه دابة فتركت فيه ندباً .
( 7 ) في ك : الجبين .