وفي المَثَل « 29 » : « عَرَفَتْني نَسَأَها اللّهُ » أي زادَها قُوَّةً وسِمَناً ، وقيل : أطالَ عُمْرَها وأَخَّرَ أجَلَها .
وجاءَتِ الظَّبْيَةُ تَنْسَأُ غَزَالَها : أي تُرَشِّحُه وتُنْهِضُه « 30 » ، وتُنَسِّئُه - أيضاً - بالتَّشْدِيد . وقيل : مَعْناه تَسْقِيه النَّسْءَ .
وفُلانٌ نِسْءُ نِسَاءٍ ونُسْؤُهُنَّ : أي عِلْقُهُنَّ .
ونَسَأْتُ اللَّبَنَ : خَلَطْته .
أسن
:
أَسَنَ الماءُ أسناً « 31 » وأُسُوْناً ؛ فهو آسِنٌ : مُتَغَيِّرُ الطَّعْمِ . وماءٌ أَسِنٌ وأَسْنٌ .
وآسِنٌ .
وأسَنْتُ له من اللَّحْمِ أسْناً : أي أبْقَيْت له منه بَقِيَّةً . والأُسُنُ : البَقِيَّةُ ، وجَمْعُه آسَانٌ .
وأَسِنَ الرَّجُلُ يَأْسَنُ أسَناً : إذا دَخَلَ بِئْراً فأصابَتْه رِيْحُ الماءِ الأَسِنِ فَغُشِيَ عليه .
وتَأَسَّنَ وُدُّ فُلانٍ وعَهْدُه : أي تَغَيَّرَ [ 279 / ب ] .
وتَأسَّنَ عَلَيَّ تَأَسُّناً : اعْتَلَّ وأبْطَأ .
والأُسُنُ : قَدِيْمُ الشَّجَرِ والشَّحْمِ ، سَمِنَتِ الناقَةُ على أُسُنٍ وعُسُنٍ - وقد تُشَدَّدُ « 32 » النُّوْنُ منه - وإسْنٍ وعِسْنٍ .
والأَسِيْنَةُ : سَيْرٌ واحِدٌ من سُيُوْرٍ تُضْفَرُ فَتُجْعَلُ نِسْعاً . وكذلك كُلُّ قُوَّةٍ من قُوى
هامش
( 29 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 68 ومجمع الأمثال : 1 / 470 .
( 30 ) في ك : وينهضه .
( 31 ) ضُبط هذا المصدر في الأصول بفتح السين مع ضبط الفعل الماضي بفتح السين أيضاً . وقد ذكرت المعجمات أسَنَ أسْناً وأسِنَ أسَناً .
( 32 ) في الأصول : وقد شُدِّد ، ولعل ما أثبتناه هو الصواب .