والمُسَانَاةُ : المُدَاجاةُ .
وسَنَّيْتُ العَقْدَ : حَلَلْته ، والبابَ : فَتَحْته « 6 » .
وسَنَّيْتُ لكَ الأمْرَ ويَسَّرْتُه : أي وَطَّأْته .
وتَسَنّاها : عَلَاها للضِّرَابِ . وكُلُّ شَيْءٍ عَلَا شَيْئاً « 7 » فقد تَسَنّاه .
وتَسَنَّيْتُه : تَهَيَّأْتُ له .
وسَنَّيْتُ السَّبِخَةَ : طَيَّنْتها .
والسَّنَةُ : مَنْقُوْصٌ ، وجَمْعُها سَنَواتٌ .
وقولُه عَزَّ وجَلَّ :
لَمْ يَتَسَنَّهْ
« 8 » أي لم تُغَيِّرْهُ السِّنُوْنَ . وطَعَامٌ سَنٍ وسَنِهٌ :
أتَتْ عليه السِّنُوْنَ .
وسانَيْتُه مُسَانَاةً : بمعنى سانَهْتُه .
وأرْضٌ سِنُوْنَ وسِنِيْنَ : أي مُجْدِبَةٌ « 9 » . ومَرَّتْ علينا سِنِيْنَ شِدَادٌ - وأبى أنْ يقولَ سِنُوْنَ - .
وإنَّه لَسَنِيُّ الحَسَبِ ، وقد سَنُوَ يَسْنُو .
وسَنَا إلى مَعَالي الأُمُوْرِ يَسْنُو سُنُوّاً وسَنَاءً : بمعنى سَمَا .
وسَنَا في مَشْيِه : إذا رَكِبَ صَدْرَه كما يَفْعَلُه الدّالِفُ .
وسَنِيَ الرَّجُلُ يَسْنى سَنَاءً : صارَ ذا رِفْعَةٍ وشَرَفٍ . ورَجُلٌ سَنَايَاءُ - بالمَدِّ - : إذا كانَ شَرِيفاً عَزِيزاً لا يُكَلَّمُ . ويُقال - أيضاً - : سَنِيَ يَسْنى .
والسَّنْوَةُ : السَّنَاءُ من المَجْدِ .
والسَّنَا : شَجَرٌ مِثْلُ العِشْرِقِ . وهو - أيضاً - : نباتٌ له حَمْلٌ إذا يَبِسَ فَحَرَّكَتْه الرِّيْحُ سَمِعْتَ له زَجَلًا ، الواحِدَةُ سَنَاةٌ .
هامش
( 6 ) وردت في الأصول بعد هذا جملة ( وإذا انفتح لك وجه الصلح بينك وبينه فقد سانيته ) ، وقد تقدمت هذه الجملة قبل سطرين .
( 7 ) سقطت جملة ( علا شيئاً ) من ك .
( 8 ) سورة البقرة ، آية رقم : 259 .
( 9 ) في ك : أي مجدية .