وإذا نَسَجَ إنسانٌ كَلاماً وأمْراً بَيْنَ قَوْمٍ يُقال : أسْدى بَيْنَهم .
وسَدِيَتْ لَيْلَتُنا هذه : إذا كَثُرَ « 23 » نَدَاها . وهو السَّدى والنَّدى .
واسْتَدى الفَرَسُ : أي عَرِقَ .
والسَّدى : المَعْرُوْفُ ، أسْدى فلانٌ إلى فلانٍ مَعْرُوفاً ، وسَدَى « 24 » عليه سَدىً كَثِيراً .
والسَّدى : البَلَحُ الأخْضَرُ بشَمَارِيْخِه ، واحِدَتُها سَدَاةٌ ، وكذلك السِّدى - بكَسْرِ السين - .
والسُّدى : الهَمَلُ ، وأرْضٌ سُدىً : وهي الأرْضُ البَيْضَاءُ ليس بها أثَرٌ ولم يَعْمُرْها أحَدٌ .
وإنَّ لفُلانٍ سَدْيَةً : أي غَوْلًا وأمْراً مُنْكَراً .
والسَّدْيَةُ : الدّاهِيَةُ .
والسّادي من المالِ : المُسَيَّبُ الذي لا راعِيَ « 25 » له . وهو - أيضاً - : الذي يَنْزِلُ بإبِلِه حَيْثُ كانَ من اللَّيْلِ .
وسَدِّ إبِلَكَ : أي سَرِّحْها .
وإنَّه لَمُتَسَدٍّ للحَقِّ : أي تابعٌ له .
والتَّسَدِّي : العُلُوُّ .
والسَّدَى : سَدى النَّخْلِ ، وهو السَّدَاءُ - مَمْدُوْدٌ - . وأسْدى النَّخْلُ : إذا صارَ سَدىً .
ويُقال للسّادِسِ : سادٍ .
والأسْدَاءُ : لُغَةٌ في الأصْدَاءِ .
هامش
( 23 ) في ك : إذا أكثر .
( 24 ) هكذا ضُبط الفعل في الأصول ، وهو مشدَّد الدال في العين والتهذيب والتكملة واللسان والقاموس .
( 25 ) في الأصل : لا راغي ( بالغين المعجمة ) والتصويب من م وك .