والسُّوْدَانُ : الحَيّاتُ أيضاً . والحَبَشَةُ . والأعْدَاءُ أيضاً . ويُسَمّى العَدُوُّ أسْوَدَ الكَبِدِ « 15 » .
والسُّوَيْدَاءُ : حَبَّةُ الشُّوْنِيْز .
ورَمَاه فأصَابَ سَوَادَ قَلْبِه وسُوَيْدَاءَ قَلْبِه ( 15 / أ ) .
وسَوَادُ « 16 » الكُوْفَةِ : ما حَوْلَها من القُرى .
وسَوَّدْتُ الإبلَ تَسْوِيْداً : وهو أنْ تَدُقَّ المِسْحَ الباليَ من الشَّعرِ فَتُداوي دَبَرَها .
وساوَدْتُ الأسَدَ : أي طَرَدْتُه . وساوَدْتُه : كايَدْتُه . والمُسَاوَدَةُ : المُدَاهاة .
والسِّيْدُ : الداهِيَةُ . والجَرِيْءُ من النّاسِ . والأسَدُ ، وقيل : الذِّئْبُ ، والأُنْثى سِيْدَةٌ .
ويُقال للتَّمْرِ السُّهْرِيْزِ : سَوَادِيٌّ . وقيل : النَّوى .
وأُمُّ سُوَيْدٍ : الدُّبرُ .
و « ما سَقَاني فلانٌ من سُوَيْدٍ قَطْرَةً » « 17 » : أي من الماء . والماءُ يُدْعى الأسْوَدَ ، ومنه قيل : الأسْوَدَانِ التَّمْرُ والماءُ .
والسَّهْمُ الأسْوَدُ : المُبَارَكُ الذي يُتَيَمَّنُ به كأنَّه اسْوَدَّ من كَثْرةِ ما أصابَهُ من دَمِ الصَّيْدِ .
وأرْضٌ سَوْدَةٌ : أي سَوْدَاءُ في سَفْحِ جَبَلٍ .
وأسْوَدَانِ « 18 » : فَخِذٌ من طَيِّىءٍ .
وأسْوَدُ الدَّمِ : اسْمُ جَبَلٍ .
وجاءَ بغَنَمِه سُوْدَ البُطُونِ : أي مَهَازِيْلَ .
هامش
( 15 ) في أمثال أبي عبيد : 352 مَثَلٌ نصُّه : ( هم سُود الأكباد ) وفي المستقصى : 2 / 395 نصُّه : ( هو أسود الكبد ) .
( 36 ) ( 15 / أ ) سقطت جملة ( وسويداء قلبه ) من ك .
( 16 ) في ك : وسراد .
( 17 ) هذه الجملة مَثَلٌ في مجمع الأمثال : 2 / 248 .
( 18 ) كذا الضبط في الأصول .